鬼谷子雕像

先来介绍一下鬼谷子。他原名叫王诩，又叫王禅或者王利，号为玄微子，生于公元前400年，卒于前320年，一共活了八十岁，这个寿命在医疗技术十分落后的古代已经可以说是非常长寿了。鬼谷子是我国春秋战国时期一位极具传奇色彩的人物，他不仅是道家的代表人物，也是纵横家的创立者。相传他十分善于修身养性，而且可以轻而易举地除揣摩一个人的心理，同时又通晓纵横捭阖之术，具有通天的智慧和才能。更加让人感到惊异的是，他对于日月星象以及占卜八卦的已经达到了无人能及的地步，预测世间发生的事情十分准确。他一生的主要著作就是《鬼谷子》。

然后是宋雍，他也是一位易学和儒学方面取得了突出成就的人物。他字尧夫，生于公元1011年，卒于1077年，一共活了六十六岁。他自小便十分喜欢读书，而且对于自己的要求十分严格，而且一生不入仕途，只专心于学问。他的主要著作有《皇极经世书》、《梅花诗》等。值得一提的是，相传由他所写的《梅花诗》因为准确预言了北宋及之后共十个朝代的兴衰而震惊世人。

鬼谷子和邵雍都因为拥有令人惊叹的预测能力而被后人所赞叹，但是他们两个之间应该没有什么关系，因为他们一个生活在春秋战国时期，一个生活在北宋时期，相差了有一千多年，因此说邵雍是鬼谷子的徒弟这一定是错误的。

邵雍先生自著无名公传

邵雍在我国古代理学和易学的发展史上是一个不可磨灭的人物，他在这两个方面都做出了令人惊叹的成就。在理学上，他和当时的周敦颐、张载、程颐、程颢这四位学者一起被称为”北宋五子”，可见人们对于他的崇敬和钦佩之情。而在易学方面，他在吸收道家的思想和汉代易学的思想的基础上，形成了自己对《周易》的全新解读，尤其是对“道”的概念形而上的理解超越了以往的历代学者，对宋代理学的发展产生了十分重大的影响。他曾经写有一篇叫做《无名公传》的书来自述自己的一生。

邵雍雕像

这本《无名公传》是来自南宋时期的学者吕祖谦所著的《皇朝文鉴》一书，之后在清朝乾隆年间修订的《涿州志》中也能见到这篇文章。在这篇自传中，邵雍先生对于自己一生的经历和事迹都进行了十分清晰的梳理。

这篇自传是这样写的：有一个人，我称他为无名君。他出生在冀州的衡水县，在那里长大成人，并老死于河南。他在十岁的时候，向当地的博学多才之人请教学问，并尽力了解邻里之间的风土人情，自身的污秽已经去除了三四分。到了三十岁的时候，他又游历四方，向各地的学识渊博之人学习，于是他渐渐了解了国家的国事人情，这时自身的污秽已经去除了五六分。到了四十岁，他学习了古今的历史之后，污秽已经去掉了七八分。而到了五十岁的时候，他学习了天文地理方面的知识，想要把自身所有的污秽都去除，然后便可以得道归去了。

在自传的最后一段中，邵雍还解释了自己为什么要称做无名君的原因：这是因为古往今来从来没有一个人像他这样的好学，不管是什么样的学识和思想他都要认真钻研和探讨，像这样几乎无所不学的人在历史上是找不到第二人的，无法用任何言语来形容他，于是便有了“无名君“这个称呼。