新文化运动先驱

新文化运动局限性之一就表现在新文化运动的矛头上。新文化运动将矛头指向了孔孟之道，陈独秀等人提倡民主与科学，反对封建专制和迷信。而以孔子为代表的儒家圣人他们倡导的是三纲五常，自汉代开始，儒家思想就被尊崇为统治工具。以三纲五常为例，其中三纲是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲，从很大程度上来说儒家提出的伦理纲常都是为地主阶级所服务的。

1915年前后，进步青年在辛亥革命的影响下，纷纷站出来以思想拯救中国。在陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等人的倡导下，新文化运动将矛头对准孔子。当时新文化运动正处在发展阶段，为了给激进派寻求一个突破口，他们否定孔子及其儒家思想。其次，1913年，袁世凯复辟帝制，袁世凯登上大总统之位后，极力鼓吹尊孔活动。同年6月，袁世凯亲自发表尊孔令，他妄图通过儒家思想，再次巩固自己的帝位。

进步青年看到袁世凯一系列“尊孔”活动后，便将孔孟之道作为新文化的矛头，号召广大进步青年抵制儒家思想。

新文化运动的发展

新文化运动是中国历史上一场意义非凡的运动。这场运动从开始到结束都有它的发展过程。

新文化运动刊物

新文化运动的发展情况具体是这样的，起初是一些接受过新式教育的革命人士在意识到了中国封建统治是严重阻碍了社会发展，他们在思想上统一之后，便开始了运动的筹备阶段，首先是通过对孔子的继承还是批判开始的，因为当时有些人支持封建统治思想，也尊崇孔子的思想，可以陈独秀等人为代表的新兴知识分子，却不同意这种观点，因为他们认为要顺从个人内心的想法，也就是为人类提供更多的自由。他们在这同时创办了属于他们自己的报刊，主要宣传他们的思想，这样新文化运动便轰轰烈烈的开始了。

紧接着便是新文化运动思想的传播，主要内容都是围绕推翻封建统治的，而且还引进了一些新思想，像民主，男女一视同仁，支持科学发展，这些思想的传播，将新文化运动的发展置于了顶端，同样他们一直在报刊上宣传他们的新思想，步伐加快以后，便开始对文学形式进行新的改革，那就是要反对封建的那种古文言文，要用直白的话语来表达各种思想，这深层含义也是主要为了推翻封建统治，来引进资本主义发展，剔除其中的陋习，这样一来，那些有为青年也意识到了这场运动的意义之大，便有更多的人加入了这场运动中，大力宣扬运动的中心思想。

此时新文化运动的发展队伍壮大起来，思想也传播的更为广了。