新文化运动的地位

新文化运动的地位在中国历史上具有着举足轻重的分量，它是中国历史一次空前绝后的人民思想大解放，也是人民对科学和民主自由的渴望的表现。

新文化运动的发起者之一陈独秀

新文化运动是以倡导科学、民主为中心的，它对于中国延续了两千余年的封建礼教具有着极大的冲击力。当时，虽然中华民国已经建立，但是封建思想仍在人民的心中根深蒂固，新文化运动的发起，使得人民认识和了解了民主的意义，唤醒了被禁锢千年的中华民族，对反封建，反帝制有着积极的意义。

其次，新文化运动主要针对孔学提出了不一样的看法。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政治思想推广天下后，历朝历代对孔学无不尊敬有加。新文化运动首先提出了孔学并非中国全部国学的理论，让当时的中国人，更能接触和接受更多的中国文化和西方思想。

总结以上积极点，新运化运动的地位在当时中国，是一种思想、文化的改革，这场改革一旦实行后，中国便开始拥有了独立的民主思维，不再被封建礼教进行控制。

但是新文化运动也有着一定的局限性，对于改造中华民族的思想，并不能完全依靠个别几个人的努力，他们虽然声嘶力竭地呐喊，但是事实上，却不能完全从根本上改变国民的思维性，而他们提倡的资产阶级共和国方案，也难以在中国实行。

新文化运动对于中西方文化的看法，具有一定的偏颇和片面性，他们都以一种绝对肯定和否定的态度用来看待事物，难免有矫枉过正的嫌疑。

新文化运动性质

新文化运动是历史上必讲的一段，这也就显示了其承上启下的重要性。历史上发生了许多革命、起义、运动，因为其发生的历史背景不同，所征讨的对象不同等，性质也就不尽相同。这其中新文化运动的性质是什么呢？

新文化运动配图

新文化运动爆发之前，人们经过一系列的斗争终于摆脱了封建帝制的统治，进入了中华民国的时代。但是，当时资产阶级才刚刚起步，力量十分薄弱，没过多久在帝国主义的帮助下，袁世凯这个封建的军阀就窃取了这场战争的胜果。虽然当时资产阶级进行着反抗的战争，但由于力量太弱小，经常失败，最后袁世凯甚至要重新称帝，恢复之前的社会，这使得民国的称号也是名不副实。这期间，各西方列强无法顾及到中国，都在自保，中国的资产阶级、无产阶级得到了发展，力量也渐渐增强。一部分先进人士接触到先进的知识和思想，希望通过这些改变中国人民的思想，希望他们不要被封建的思想一直束缚着。所以以胡适为首的知识分子，开始翻译西方的文献，传播新的思想，让人们意识到可以换一种活法，这也使得人们更容易接受新的思想。根据此，新文化运动的性质应该是一场思想解放的运动。