孟子的义利观

在《孟子》中，有这样一段对话，对话的双方是孟子和梁惠王。一开始，梁惠王发问：老先生不远千里来到我国，一定是有什么对我国有利的见解要指教了。孟子就回答道：大王为什么非要讲利呢？我们说仁义就行了。

儒家的义利观

这是孟子对于“利”和“义”的最直接的看法了。但是否孟子认为人应该一味地取义而抛弃利益呢？答案是否定的。首先，无论身处哪个年代，哪种生活环境，利益都关系到切身的利害。虽然孟子提到过“重义轻利”，但窃以为，他的原意是教导人们要在“义”的前提下才能取得“利”。

他认为，“义”和“利”的冲突有三个方面：一是国家治理方面，当义和利发生冲突时，首先应该“先义后利”。二是民生方面，他认为只有当百姓都得到利益的时候，国家才有利益可言。第三是生死和利益的冲突。孟子说“生亦我所欲也，义亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义也。”他认为“义”可以高于一切，包括国家、利益，甚至于生死。

在当时的社会环境下，七国之间战争不断，人们因为战乱常常食不果腹，他虽认为人民应该先保障基本的生活条件才能讲义，但民生的小利又岂能与大国之间的大义相比。只有君王首先对人民讲义，使人民安居乐业，再教化人民讲义。也就是说，义是要在建立一定的利益基础上的。

孟子在义利问题上的思想，在当时来说，是有一定的进步性的，也影响了中国数千年的文化。

孟子的思想主张

相信朋友们对孟子都不是很陌生，不管是从教学课本上，还是从文言故事里。今天，我们就来了解一下孟子的思想主张。严格的说，孟子是孔子的后世弟子，当然作为孔子的弟子他传播的也是儒家的思想精髓。

孟子画像

作为儒家思想的主要人物，孟子无论是政治思想还是社会地位在战国时都是深有影响的，孟子对当时最主要的影响就是关于仁政的思想主张，战国时期孟子曾游历于各个国家，游说推行自己的思想和主张，这对于当时战乱频繁的时代具有深远的意义。

孟子在人性，社会观点，仁政，礼仪，民本，价值观等多个方面都有不同的思想主张。在人性方面，孟子的思想主张是仁善，与人为善，主张每个人都有自己天生的品德，要求人们多注意检讨自身；在社会和政治观点上，同样是仁政治理天下，让王者一定要仁义治国，重视人民的自身意愿；在民本方面，它的思想是注重民心所向，主张得民心者得天下；价值观方面更是强调自己的一言一行，主张礼仪来约束自己的言行。

孟子的家乡是现在的山东，他是我们中国人的骄傲，同时也是世界人学习的榜样，他的思想影响了后世的很多的人物和国家，他将儒家的思想传播久远，对人类的进步和社会的发展起到推动的作用，世人都称他为“亚圣”，并建“亚圣庙”供后世人敬仰。

孟子的智慧

在中国儒家思想一直被当作封建王朝的统治思想，影响了中国人两千多年。人们一般把儒家思想说成是“孔孟之道”，孟子也被称为“亚圣”，是在儒家学派中仅次于孔子的第二号人物。不过因为孔子至圣先师的地位，所以人们对孔子的思想讨论的很多，大家也很熟悉了，但是孟子的智慧是什么呢，为什么他会得到这么多人的尊重和推崇呢，他凭什么能与孔子相提并论呢。