人们对于后土娘娘的信仰来源于中国古代对于土地的崇拜。无论是中国古代还是现在,人们的生活都离不开土地。人们依赖土地来生产,来生活,古代更是依赖于农耕,如果没有土地,那么人们将没有食物,没有生存的地方,这也就导致了人们对于土地的依赖和崇拜。
《礼记·都特牲》记载:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”自春秋时期人们开始了对后土的崇拜,之后更是兴建后土祠等来祭祀后土,以求赐福灭灾,吉祥康泰。
有关于后土的记载有很多,《礼记》、《山海经》、《楚辞》等等都有着后土的记载,有的是以神仙的身份出现,有的则以一般人的身份出现,但是无论是神仙还是一般人,后土的性别均为男性。但是在中国的古代传统之中,皇天后土,天阳地阴,后土也就演变成了女性。宋徽宗将后土封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”,之后道教便将后土列入“四御”尊神之中,称其为大地之母,为主宰大地山川的女性神。
后土娘娘和观音谁大哪
后土娘娘是汉族神话传说中的万物之母,是民间信仰的大地女神;观音是佛教中慈悲与智慧的象征,在佛教和民间都有着极其重要的地位。那么,后土娘娘和观音谁大哪?
观音图片
后土娘娘是道教的神灵,全称为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。后土娘娘是主宰大地山川的女性神,后土的名称自春秋开始便出现了,与其有关的人名、官名、神名等等都有着不同的说法,并在汉代的时候被列入皇家祀典之中。
因为后土娘娘为主宰大地山川的神灵,因此在千百年来都受到了人民虔诚的信奉。为了丰衣足食和安居乐业,人们在各地建造了后土娘娘的雕塑来祭祀,祈求后土娘娘赐福消灾,赐予人们吉祥康泰。
观音也就是观世音菩萨,是大乘佛教中的神灵。在大乘佛教之中,以观音为主导的大慈悲精神被视为大乘佛教的根本。观音有着广大的信众,人们相信当遇到困难和痛苦的时候,只要诚心地念观世音菩萨,便能够得到观世音菩萨的救护。观音有着平等无私的广大悲愿,也最能适应众生的要求,而人们对于观音的信仰也已经到达了“家家阿弥陀,户户观世音”的程度。
不论是观音还是后土娘娘都有着广大的信众,也都有着广大的神通。那么后土娘娘和观音谁大哪?
其实,观音和后土娘娘谁大谁小并没有准确的说法,甚至也有后土娘娘就是观音的说法,不过,一个是佛教神灵,一个是道教神灵,也真是不好比较。