曹雪芹故居

曹雪芹名霑，约1715年出身于官僚地主家庭，是清代著名小说家，他品性方达，爱好广泛，其著作《红楼梦》被誉为中国古代四大小说之一。

曹雪芹纪念馆

曹雪芹故居的具体位置在民间有很多种说法，直到1982年，在全国性的关于《红楼梦》的学术研讨会上，研究员张书才展示了一份最新发现的清代内务府档案，此原始档案记载了曹雪芹故居的房屋面积及大小，人们由此档案可以得知曹雪芹一家自南京回到北京后，就住在崇文门外蒜市口，其在外蒜市口的房屋居住面积与档案中描述极为吻合。后来经过实地考察，确定了广渠门内207号院落就是曹雪芹故居的原址，其院子内仍保存有“端方正直”四扇屏门，而这四个字在《红楼梦》中也曾出现过，所以张书才认为此地就是清小说家曹雪芹的故居遗址。

曹雪芹的故居曾因为北京广安大道的修建而被拆除，仅留一口古井，立碑留念。2000年后其故居的复建工程便提上了日程，却一直未有实际行动，其复建地址曾选于原来的207号院往北40米处，在复建规划案通过后才发现这个地方是地铁5号线的排气口，不得已又将地址往东迁移了100米。

据悉，曹雪芹故居的修建工程一度被列入政府工作报告，但终因地皮交易不善等原因，这个项目进展一直非常缓慢，故居的修建工程也不得不一拖再拖。

曹雪芹是贾宝玉吗

艺术创作来源于现实，却高于现实，作家的创作往往带有自传的色彩，曹雪芹的《红楼梦》一直以来有“曹贾互证”一说，也就是书里的贾家正是现实中作者曹雪芹的曹家，而书中的贾宝玉正是曹雪芹本人，其中红学家周汝昌对这一观点表示很赞同。

电视剧贾宝玉剧照

但也有人对《红楼梦》一书是曹雪芹的自叙传表示赞同，但如果把书中人物和现实人物对应起来，却未免有点勉强了。

我们知道《红楼梦》里，北京有个贾家，江南有个甄家，而两家都有个宝玉，这两个宝玉无论外表，还是品性都极其相似，有人说江南的甄家是北京贾家的另一方面，对应的是现实中的曹家抄家前居住在江南的情形，其实，两个宝玉是同一个，因为我们读《红楼梦》前80回，甄宝玉基本上没有出现。按照这种说法，我们联想曹雪芹的生活经历，曹家自从当了江宁织造的官以后，在江南住了将近60年，曹雪芹13岁时，曹家被抄家，迁居北京，曹雪芹是有过这样的生活经历的，这是最浅显的分析。

如果我们要从《红楼梦》的社会价值批判角度来理解这一观点，也是可以自圆其说的。曹家从显赫到衰落，几乎在一夜之间，正所谓“呼喇喇大厦倾”，童年的曹雪芹是看在眼里的，之后的生活，曹家一直被朝廷压制，曹雪芹也一辈子没有功名，只能艰难度日，他对封建社会是有一种批判性的，而当时却又不能明目张胆地来写这种情况，所以只能借助艺术加工的形式，通过描写四大家族的盛衰，大观园里公子女儿的离散来表现对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种情况。

但要说曹雪芹就是贾宝玉，那还是有点不妥的，我们只能说贾宝玉有曹雪芹的影子而已。

曹雪芹的作品

除了一部《红楼梦》，曹雪芹留给我们的作品并不多，也就是一些散见于和有人通信的信中，内容也并不可考，但一部《红楼梦》足矣，其在文学史上的地位远远是其它作品无法撼动的。