苏洵在《心术》里阐述了什么观点

心术苏洵

心术是苏洵写作的一篇文章,这篇文章论述的是兵法的知识,而作者认为治心是最重要的,因此将文章的名字命名为心术。在苏洵看来,一个将领最重要的是修身养性,要养成良好的心理素质,才能够在战争中获胜。

苏洵雕像

苏洵雕像

苏洵在心术中指出,将领要有处变不惊的心理素质,就像古代经常说的,即使泰山在面前崩塌了,也不要惊慌。一个将领,在战争中会处在瞬息万变的环境中,不管是打了胜仗还是打了败仗,都要心平气和,只有平静心情,才能在以后的战斗中发挥自己的正常实力。

苏洵在心术中还指出,了解敌人的情况是非常重要,特别是敌方将领与君主的信息,他在文章中举出了一个例子,三国时期的邓艾在灭蜀国的时候选择了一条没人烟的道路,将士兵从悬崖上用绳子放下山谷。苏洵认为邓艾的这种作法是明显看准了刘禅懦弱,不敢交战。

苏洵在心术中也说到了勇气的问题。在文章中,黄帝的军队被提到,黄帝的军队很有勇气,打了很多次战斗都没有掉士气,之所以没有掉士气,是因为黄帝所进行的战斗都是正义,不管是同蚩尤大战,还是剿灭四方蛮夷。

苏洵的这篇文章在当时来说,是非常正确的,很符合封建社会的军事理论。但是把他的这篇文章拿到当代来说,里面有些观点却成为了封建糟粕。他在文章中指出,要让士兵为欲望而战,这个明显是封建时代的糟粕。

苏洵散文

苏洵是“唐宋八大家”之一,擅长散文,苏洵散文具有鲜明的观点,引用的论据很有说服力,笔风犀利雄健,观点明确独特,被欧阳修、曾巩等大师大加赞扬,也被后世铭记学习。下面介绍几个比较著名的苏洵散文。

苏洵雕像

苏洵雕像

《送石昌言使北引》在艺术和思想的层面都达到了很高的水平,是写给即将分手的朋友的赠别,称为“赠序”,这篇文章又不同于普通的赠序,通过回忆描写了与友人的情义,在如述家常的文字中表现出了两人真挚的情谊。再通过二人的成长轨迹,即表现了苏洵本人对人生的看法,又表达了他对友人的赞美和敬仰。这篇采用了多种艺术手段的“赠序”,成为当时的一大杰作,也是苏洵散文的代表作之一。

《木假山记》是苏洵的另一力作。虽然题目是“木假山记”,但这篇文章绝不是局限于描写木假山的制作过程,也没有刻意得去赞美雕刻艺术。苏洵通过木假山,抒发了对那个时代的知识分子的情怀。苏洵怀有远大的政治抱负,对知识分子抱有崇高的敬意,但在那个年代,知识分子的地位并不高,有的人甚至被无端毁掉。苏洵借树木的遭遇,批判了当时的社会,但又表现出了自己的独立品格,不卑不亢、刚正不阿,这正是苏洵对自己品德的写照。

苏洵散文还有很多,从以上的两篇简介中,可以看出苏洵是一个独特的散文家,他的散文在古文界独树一帜,对后人产生了巨大的影响。

苏洵什么时候中的进士

苏洵是“唐宋八大家”之一,是苏轼和苏辙的父亲,他是著名的文坛巨匠,文章别具一格,笔风独特,深受人们的喜欢。那么苏洵有没有中进士呢?苏洵什么时候中的进士呢?

苏洵雕像

苏洵雕像

其实,苏洵并没有考中过进士,虽然他参加了考试,但都以失败告终,他的两个儿子——苏轼和苏辙,还有他的二哥苏涣都中了进士。所以,虽然苏洵的文章享誉千古,但他却有没有考中进士的遗憾。