丽人行 杜甫

《丽人行》是杜甫反应“安史之乱”的社会现实，诗人杜甫通过描写杨家兄妹春游的场景，来表达统治者的荒淫腐败之风。为人称道的是《丽人行》中杜甫全篇未用讽刺之话但却通篇表现了讽刺意味，其诗艺术效果甚强。

杜甫《丽人行》插画

《丽人行》全诗粉三段进行赏析，第一段先是描写游行的仕女们的体态之美，“肌理细腻骨肉匀”，和她们所着的服侍之盛，“蹙金孔雀银麒麟”，以此来引出杨氏姐妹的娇艳姿色和华丽服饰引人注目。

第二段描写的是宴会的盛大和豪华，还有他们所得到的非凡对待，世人以此为顾忌，均待之细心且谨慎，唯恐他们不满。第三段描写的是杨国忠的跋扈骄横，杖权弄势的气势无人能止。全篇诗篇所描写的场景十分宏达且艳丽，诗人的笔触甚是细腻生动，虽只是描写丽人游玩的生活场景，却很好的传达出为官者腐败奢侈的糜烂之风。

诗人杜甫描写的《丽人行》很好的讽刺统治者的无能和政府的腐败，当时的外戚夺权已成为统治阶层的一种普遍现象，外戚集团便成为了一个巨大的利益集团，篡权夺势，奢侈享乐引得众百姓不满。最终酿成“安史之乱”。

而杜甫以杨家兄妹的奢靡享乐的情形很好的讽刺了当下的时政，此诗含蓄而又深刻的批判了统治者的腐败。

杜甫后人

?杜甫为“诗圣”，其所流传的诗集在诗坛上掀起一阵狂潮，影响弥留至今，而关于杜甫后人的子孙绵延也成为大众所关心的话题。杜甫子孙得以繁衍，至今成为一个很大的家族体系，粗略记载杜甫的后代至今大约分居三省，人数达到上万人。

杜甫雕像

历史记载杜甫留存的儿子有两个，长子为宗文，次子为宗武。且根据记载得知杜甫后人至今分布在福建省、江西省、湖北省这三个地区，以江西省城市居多。杜甫的长子宗文这一支系的子孙后代多为福建省杜氏，而其次子宗武这一支系的子孙后代多为江西省居住。

在2009年的时候还发生一起杜甫后人为争《杜氏族谱》而闹上法庭的案件，同是杜甫后人却不能很好的相处，为了名利却和亲人对簿公堂，想必杜甫见到如此画面也会甚感心寒。

事情发生的前后是因为《杜氏族谱》本应放置在常州祖屋而不应外借，而保管这本族谱的杜旭昌病重欲观阅此族谱便让家人拿来，遂另一支系杜氏后人便要求返还家谱，而此时家谱已由杜旭昌儿子继承，遂发生法庭之事，而后法院不予支持。