孙膑 著
《孙膑兵法》是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，传说他是孙武的后代，在战国时期生于齐国阿、鄄之间（今山东阳谷、鄄城一带），曾和庞涓一块儿学习兵法。历史网（www.moulishi.com）
孙膑，山东鄄城人，生卒年不详，中国战国初期军事家，兵家代表人物。孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。为鬼谷子王诩的徒弟，同庞涓一师之徒。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
孙膑《孙膑兵法》目录
关于孙膑及《孙膑兵法》孙膑，齐国人，出生在阿城和鄄城一带，是春秋时期著名兵法家孙武的后代。其生卒年月已无从查考，只知在孙武之后一百多年。他活动的时代大约是在公元前380 年至公元前320 年左右，在吴起之后，与商鞅和孟子同时代。
当时中国正值战国中期，诸侯割据兼并十分频繁。少年孙膑意识到，战争的胜负可以决定一个国家的命运，直接影响人民的生活，于是，他便下决心学习军事，他想，只有这样，才能有一番作为。孙膑投于自号鬼谷子的王栩先生门下，学习兵法。与他同在鬼谷子门下学习的还有庞涓、苏秦和张仪。鬼谷子将孙武的《孙子兵法》13 篇传授给孙膑。孙膑得到这部兵书高兴极了，便日夜不停地研读、背诵。三天之后，鬼谷子一篇篇考问，孙膑全都对答如流，背诵一字不差。鬼谷子十分高兴地称赞说：“孙武子后继有人了！”孙膑的同窗好友庞涓，学成之后当了魏国的将军。本来他在下山之前曾和孙膑约定，他一旦站稳脚跟，便替孙膑引见。但他当了魏国将军，打了几次胜仗，名声大振之后，便把当初的约定抛到了脑后，因为他知道自己的才能比不上孙膑，孙膑来了，定会影响他的地位。墨子有个门生叫禽滑厘，云游天下时到了鬼谷，见孙膑热情招待他，便很喜欢孙膑。后经一番交谈，更发现孙膑是一个难得的人才，便劝孙膑下山一展才华。孙膑把和庞涓的约定告诉了禽滑匣，禽滑厘答应下山后替他打听关于庞涓的情况。禽滑厘到了魏国，把孙膑的情况向魏惠王作了一番介绍。魏惠王把庞涓召来，对他说：“听说你有一位同学叫孙膑，据说他是孙武子的后代，只有他知道孙武子13 篇兵法的秘诀。你为什么不把他请来呢？”庞涓借口说孙膑是齐国人，怕孙膑心向齐国，不敢推荐。魏惠王说：“不是本国人就不能用吗？”庞涓不好再反对，便派人送信去把孙膑请到了魏国。孙膑到了魏国，魏惠王接见后，便要封孙膑为副军师，让他跟正军师庞涓一起执掌兵权。庞涓找了些借口，说服魏惠王，让孙膑当了个客卿。庞涓装作很关心孙膑，套出了孙膑的家庭情况。大约半年后，庞涓耍了一个花招，以搜出孙膑给在齐国的家人的书信为借口，向魏惠王进谗言，说孙膑私通齐国，随之对孙膑处以“刖刑”，即把孙膑双膝的膝盖骨剜了，并在孙腹脸上刺了字。但庞涓掩饰得很好，把一切刑罚责任都推在魏惠王头上，而对孙膑，表面上又装出一副十分关心的样子。这一来，孙膑受了他的害，心里还十分感激他，老觉得欠他的情。庞涓便趁机让孙膑把孙武子的13 篇兵法默写下来。亏得庞涓派去伺候孙膑的一位老人同情孙膑，悄悄把真象告诉孙膑，孙膑才恍然大悟。孙膑为了摆脱庞涓的魔爪，便装起疯来。庞涓为了试出孙膑是不是真疯，竟让人把孙膑扔到猪圈里。孙膑将计就计，把猪粪往嘴里塞，装得十分逼真。庞涓完全相信了，便放松了监视。后来，孙膑得到禽滑厘帮助，巧施掉包计，逃出魏国，回到了齐国。孙膑到达齐国都城时，齐国大夫田忌亲自到城外迎接。到了田忌家中，稍事休息整理，田忌便用车送孙膑去见齐威王。威王听他谈论兵法后，只恨没有早点得到他，当即便要封他官职。孙膑说：“一则我没有功劳，不该受封；二则庞涓如果知道我回到了本国，定会来生事。不如我暂不露面，大王有用我的地方，我定当竭尽全力。”孙膑便在田忌家中住了下来。田忌很赏识孙膑的才华，以上宾的札仪，殷勤款待他。孙膑第一次展露才华，是帮助田忌赢了一场马赛。田忌常跟齐国的贵族子弟赛马，下的赌注很大，田忌也输过一些钱财。孙膑发现他们的马，脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是，孙膑对田忌说：“您尽管下大赌注，我保证您赢！”田忌深信不疑，便和齐王及贵族子弟下了千金赌注。临场比赛时，孙膑告诉田忌：“先用您的下等马和他们的上等马比，用您的上等马和他们的中等马比，再用您的中等马和他们的下等马比。”田忌照孙膑说的办法出赛，结果一负两胜，赢得了齐王的千金赌注。齐王非常惊奇，问田忌取胜的办法，田忌说：“今天的胜利是孙膑出谋划策的结果。”田忌又趁机推荐孙膑，齐威王便把孙膑当做老师，向他请教兵法，不久，又封他为军师。在孙膑辅佐下，没用几年，齐国便强盛起来。在对抗当时十分强大的魏国时，孙膑接连打了两个漂亮仗，使形势发生了根本变化。第一次，在赵国向齐国求救时，田忌出任救赵军主将。孙膑为田忌出谋划策，来了个“围魏救赵”，在桂陵地区设伏，把庞涓带领的魏国大军打得大败。第二次，韩国向齐国求救，孙膑仍担任主将田忌的军师，他用“减灶计”把庞涓的精兵诱入马陵道，一举消灭了这支魏军，迫使庞涓自刎而死，随后又打败魏军后续部队，俘虏了魏太子申。孙膑运筹帷幄，连胜强敌，威名远扬。齐国也日益强大，成了一方霸主。孙膑以残废之身，协助齐威王和田忌打了许多胜仗，帮助齐国强大起来。但他并不贪图名利地位，他谢绝了齐威王的封赏，辞官隐居，带领一批弟子，专心研究兵法，并总结自己的作战经验，写成了名著《孙膑兵法》。
据《汉书·艺文志》记载，《孙膑兵法》共有89 篇，还有图四卷。非常可惜的是，这部旷世巨著后来失传了，真是中华民族的一大损失！令人稍感欣慰的是，1972 年4 月，在山东临沂银雀山西汉古墓中，意外地发现了《孙膑兵法》残简，共30 篇，1.1 万余字，后经文物出版社整理出版，算是稍稍弥补了一些损失。
《孙膑兵法》又名《齐孙子》，以区别于孙武的《孙子兵法》。仅从现存的30 篇就足以看出，《孙膑兵法》继承和发展了孙武和吴起等著名兵法家的兵法思想。在这部兵法中，孙膑结合自己所处时代的特点，溶入自己的丰富经验和精心研究的成果。孙膑继承前人，超越前人，形成了独具特色的军事理论体系。他的论著可谓博大精深，从战争的地位和作用等战争观，到用兵的战略战术思想，进而到兵阵战法、攻防战术、将领的选用及对其修养和素质要求，直至战略战术的思想基础及理论基础，都有深刻精辟的论述，确实是留给后人的宝贵的财富。从《孙膑兵法》中，可以看出孙膑的以下主要观点：
（一）他既主张“战胜而立”，又指出“乐兵者亡”。他认为，只能通过战争才能实现统一，这在他那个时代无疑是正确的。但他反对滥用战争，更反对打无准备的战争，他强调“事备而后动”。
（二）他认为决定战争胜负的不是双方的力量对比，而是战争的性质，他指出“战而无义，天下无能以固且强者”。
（三）他认为军队强大、战无不胜的根本在于士兵和民心。他说，“兵之胜在选卒”，对士兵应“爱之若狡童，敬之若严师”。他多次提到民心问题，并明确指出，使百姓遭受痛苦的军队会遭受失败。
（四）他认为强兵的关键是“富国”，而“富国”的途径又是爱惜民力和积聚民力，特别强调休养生息，积蓄民力。
（五）他的主导战略战术思想是“奇发而不报，则胜矣”，“ 有余奇者，过胜者也”。极力倡导因地制宜，因势利导，出奇制胜。
（六）他力主“必攻不守”。认为积极主动进攻是取胜的法宝，消极防守难逃厄运。
（七）他强调领军将帅必须知“道”，要求统兵将帅知天文、明地利、善人和，真正懂得用兵的规律。
（八）他很重视正确处理军队内部关系，主张君王全权授命，将领同心协力，官兵上下一心，建立一种和谐的内部关系。孙膑是一位伟大的思想家、卓越的军事家。
《孙膑兵法》是一部内容丰富、极有价值的重要著作，值得人们好好阅读，仔细咀嚼，用心领悟。我们今天看到的《孙膑兵法》系根据竹简整理而成，因此残缺较多，文中用□或[□] 表示缺字，缺字较多的地方则以..表示。[] 中的文字系银雀山汉墓竹简整理小组所补加。