东方朔深知这位奶妈和汉武帝的关系，就告诉她说：“当皇帝宣你去，下令法办时，你不要说话，只要在临走时再三回头看看皇帝就好，这样子或许能救你。”奶妈照着东方朔的话去做，站在武帝身边的东方朔开口了：“你还看什么?现在皇帝还要吃你的奶吗?”汉武帝听后，想起昔日奶妈哺乳自己的恩情，便下令赦免了她和家人所有之罪。

　　汉武帝乃一代雄主，向来处理朝政都是大刀阔斧，心狠手辣，就是对太子、孙子、女儿，皇后也不手软，但是，他对奶妈却不忍法办，足见其奶妈在他心目中的地位。而汉武帝的这种过分善待奶妈的举动，让大汉后世的皇帝奶妈更加有恃无恐，随意而为，有的甚至干扰朝政，祸乱百姓。汉安帝时，其奶妈王圣母女和宦官江京、李闰等勾结在一起，诽谤太后，打击太后的家族，煽动内外，任性而为，曾逼得宰相杨震服毒自杀，最后把太子也废了。东汉灵帝的奶妈赵娆也恃宠而骄，她跟宦官曾节、王甫有仇，便设法陷害曾、王而将之下狱，其嚣张跋扈的程度可见一斑。

　　二、祸乱朝政的奶妈

　　明朝末年，熹宗生母已经去世，受托抚育的李选侍移宫，正需要有个乳母在乾清宫照料起居，封以尊号，酬谢她“奉圣”之劳，也是人之常情。因此，客氏“自居于皇上八母之一”。光宗皇后郭氏、熹宗生母王才人，还有思宗生母刘淑女，以后也都封为太后，此三者是熹宗的已去世的“三母”;在世的有西李、东李，还有个赵选侍，也是“三母”;此外更有个“旧贵人”，当然也算“一母”，加起来共是“七母”，凑上乳母客氏，共是“八母”。

　　按明代宫中惯例，宫内、女婢、乳母等应该住在西二所，但客氏却被破例允许住在咸安宫，每天早晨都到乾清宫照顾皇帝起居饮食，还以她的名义进“家膳”，叫做“老太家膳”。原来，熹宗对宫中御膳房的蒸龙烹凤瞧不上眼，独独喜欢客氏做的饭菜，尤其喜欢客氏把炙蛤、燕菜、鲨翅等十几种海鲜放在一起烩煮。《天启宫词》专门有诗赋一首曰:“大官潆谙Х佳溃玉食须供自外家。乞得余泔争问讯，珠盘擎著漫矜夸。”

　　客氏随伺在熹宗身旁，赏花观月，其乐融融。有诗纪曰:“回龙别观百花匀，锦瓣黄须上辰。不是天香并倾国，如何亦得倚阑频。”客氏过生日时，明熹宗则一定前来。“初度才知保妪尊，争遗彩履贴金鸳。琼枝到处霞生脸，御手亲传不谢恩。”熹宗对她赏赉甚厚，一次就赐给她“人参一袋，约重二三十斤”。客氏夏日怕热，在咸安宫造起大凉棚，熹宗赐冰不断。“风阁松棚结绮层，外家各别有炎蒸。妾心自识凉如水，敢乞天厨一赐冰。”天启元年夏，熹宗“特旨”允许客氏可随时出宫回私邸。

　　此时的她尽享荣华富贵，应有尽有，为所欲为。客氏在宫中，每日皆浓妆艳抹，来往乘小轿，仿佛嫔妃一般。每次出宫回宅，随行护卫达数百人，宫中内侍要跪叩迎送。出宫后，换乘八抬大轿，街上还要戒严禁行。回宫时，更俨然诰命夫人，前有八名太监，掌了大红纱灯引导，远远望去，和御驾一样。仪仗之后，便是明晃晃地一列排的荷兰晶灯。当时荷兰已与明朝结交，献晶灯百盏。熹宗专门赐予客氏二十盏，备夜来进出宫闱之需。把那条铺着黄缎的御道，照耀得如同白昼。最后便是灯晶彩羽，流苏玉坠的一辆高毂绣帘的凤辇，辇上端坐着客氏。真是仪从煊赫，仆侍如云了!

　　那些朝中的大小臣工、王公臣卿，大半是客氏的党羽。他们每天入朝，在朝房里望见远远的灯光灿烂，如皓月流星，就知道奉圣夫人客氏来了，于是大家在御道上等候。距离客氏的车辆，约有十来步远近，众人早已齐齐地跪列下来。有叫太夫人的，有称圣母娘娘的，有唤圣太太的，有三呼千岁夫人的，又有叫姐姐圣夫人的，也有叫干娘的，还有唤义母的。口里这样呼着，身体都和狗般俯伏着，比迎接圣驾还要齐整。熹宗上了宝座，御案旁设着一个凤座，就是奉圣夫人客氏坐的。熹宗帝退朝，客氏也随着銮辇回宫。