朱允炆下落之谜

关于建文帝朱允炆的下落问题，是明初三大疑案之一。之后的朝代学者都根据自己多年的研究找寻朱允炆的下落，史学界和民间一共有四种不同版本。

朱允炆出家为僧说

万历《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此，有遗像”。

和尚

《杭县志稿》中认为“相传建文帝遁迹至此，时旭日始旦，题曰东明。自归国后，方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹，色白如银”。

而明代嘉靖年间《留青日札摘抄》、清代康熙年间《湖堧杂记》中也都有记载。世传因建文帝至此正好拂晓，好事者便将山名与寺名都改作“东明”。

朱允炆自焚说

据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役”。

自焚

不到四年，燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。建文帝眼看大势已去，不得已下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝”。《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说。

朱允炆入道说

据有学者考证，建文帝晚年化名詹碧云，隐踪在江西上饶玉山三清山任三清宫住持道士。

道士

建文帝在三清福地借修建道教宫观为掩护，巧妙修筑了“明治山詹碧云藏竹之所”的陵墓和其他相关石雕、楹联、三清山石刻260余处，留下了“风流建水翁承赞，樽酒论文千载同”、“方豪上”、“都俞脱生”、“壶市安井”等一系列可供考研的石刻隐逸文化密码。

朱允炆出海说

这一下落之迷得到了近期很多学者的支持和最多历史的旁证。

出海图

据传朱允炆脱逃后，朱棣得位不正，寝食难安，举全国之力大肆查证朱允炆下落，而这可怜的侄子在陆地上真可以说是入地无门，没有办法，得到僧人资助，通过现福建出海去了现今东南亚一带，以期这样躲开朱棣的追捕。 而朱棣在多年寻不到建文帝的情况下，也了解到了朱允炆逃亡南洋这一线索，所以朱棣干脆组织了一只庞大舰队，第一巡游南洋，展我大明声威。第二出师南洋各国，建立稳定政治关系，扩大大明政治影响力。第三点就是通过此秘密大范围搜寻朱允炆。