北大-王宁：北大简《阴阳家言》1-9简的编连问题 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，北大-王宁：北大简《阴阳家言》1-9简的编连问题是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：王宁：北大简《阴阳家言》1-9简的编连问题
北大简《阴阳家言》1-9简的编连问题
王宁
枣庄广播电视台
《北京大学藏西汉竹书（叁）》中的《阴阳家言》一篇，[1]根据《说明》中介绍：
“现存十七简……，经缀连得十二枚简，似尚有不少缺简。……由于简文残缺过多，上述三个部分在原书中的位置现已无法确知，这里给出的顺序仅供参考，某些简的编连亦存在他种可能。”[2]
三部分中，原整理者将1-9简连缀成一段作爲第一部分，也是最大的一部分，简基本上是直接连读的，其中不能连读的1-2简、8-9简之间用“……”间隔。笔者在学习过程中感觉，这部分实际上基本上是散简，除了4、5、6三简可以连读之外，其他各简均无法连读。
从划痕上看，第1简与第2简并不连续；第3简上无划痕，也不能确定它与第二简是连续的；第4简上也无划痕，也不能确定它与第3简是连续的，庞壮城先生认为：
“是知简3、4之间必然有缺简，简3‘宜夏’后应补‘不夏’，甚至有‘宜秋不秋’之文字；而‘甚张，诛杀甚明’则是统合了四季的不协调，故后言四季之各种灾异，并以‘故天子动乐，龏（詟）春三旬，龏（詟）秋三旬。此胃（谓）与天地同和’作为结论。”[3]
看法基本上正确。
4简与第5简内容是连续的，第5、第6简从内容和划痕上看都是连续的，这个原整理者排列无误；第7简与第6简、第8简的划痕均不连贯，说明它们也无法连读，它的末尾几句是“宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情）”，根据第2、3简的句式，它下面应该是“必害卿正”一句才对（均用耕部韵），而第8简首句却是“野有熯者”，显然内容和韵脚均不对，二者不能连读，简7应是一支独立的简。
从内容上看，从第1简开始一直到第8简，应该可以连缀为两大段，分为数节内容，除5、6、8简的内容外，其它各节说的都与四季有关，各节记载四季内容的句式大致相同，皆用韵语，而且每季内容最后的文句大多是重複的。
从第1简开始，其每季开始的句式都是“某气作某”，然后说“不某而张”会如何如何，最后以“中龏之央（殃）”结束。第1简的内容是：“春气作生，君气作仁，不仁而张，六风王王，公门改行，中龏之央（殃）；夏气作缓，不缓而张”，第1简到“不缓而张”结束，而第2简所说的内容是“某气宜某”，与此段内容显然是不能直接衔接的，简背的划痕也不连贯。在“夏气作缓，不缓而张”后面应当残缺了“秋气作某，不某而张……”、“冬气作某，不某而张……”等内容，也就是说从内容上推测，第1简后面缺了一段内容。同时，“公门改行”、“中龏之央”的句式，又见于第4简：“甚张，诛杀甚明，万物消亡，公门改行，国有大丧，中袭（龏）之殃”，说明第4简应该与第1简属于同一节文字。那么，第1简应该和4、5、6、8四简连续成一段才合理。
第2简上残存的内容，其每季开始的句式都是“某气宜某，宜某不某”如何如何。第2简保留的内容是：
“实者荣，国家失请（情），必害卿正。冬气宜臧（藏），宜臧（藏）而不臧（藏），雾气阳阳，宜死者生，宜蛰者鸣，宜”（“鸣”、“宜”二字有残损，然可辨识）。
第3简的开始是“实者荣，国家失请（情），必害卿正”，原整理者认为两简文字上可以连读（笔者认为不应连读，详下），如此可以推测此节的内容格式是：“某气宜某，宜某而不某，……”，每季一段文字，其结尾可能都是“宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情），必害卿正。”那么可以知道，第2简前面也应该至少有一段内容，说的是“春气宜某”、“夏气宜某”、“秋气宜某”。
第7简中的最后也有“宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情）”四句，说明该简应该和2、3简有关係，但是从文字内容和语句格式上看，无论如何也加不到2、3简的前后，它成了一支独立无依的简。从简7“地不能冻，水不能
北大-王宁：北大简《阴阳家言》1-9简的编连问题（凝）”这两句上推测，[4]应该是说冬季的事情，那么它应该属于一节独立的文字，该节是说在四个季节中如果做了什么违背自然规律的事情则会如何，最后导致的后果也都是“宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情），必害卿正”，其中“反山求金铁”就是冬季违背自然规律的行为之一，则会造成“地不能冻，水不能凝”，导致“宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情），必害卿正”，它不是接在第6简“人君好垂（埵）卢（炉）”句下的。
根据《礼记·月令》，孟冬之月“水始冰，地始冻”，仲冬之月“命有司曰：‘土事毋作’”，否则就会“地气沮泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧”。《太平御览》卷八二引《太公六韬》云：
“桀时有瞿山之地，桀十月凿山陵，通之于河。民有谏者曰：‘冬凿地穿山，是发天之阴，泄地之气，天子后必败。’桀以祅（妖）言杀之。”
冬季“反山求金铁”的行为和“凿地穿山”是一样的，都属于“土事”，是“地气沮泄，是谓发天地之房”、“发天之阴，泄地之气”，会导致一系列灾害，在这点上古人的看法一致。
据《礼记·月令》，古人在各个季节的每个月都些禁忌的事项，《阴阳家言》里应该也有这么一段说辞，就是第7简所属的一段，它应该承接简2所属的那段内容，也就是春气作某、夏气作某、秋气作某、冬气作某的一段，结尾是冬气作某，所以说错误行为的一段是先从冬季开始说，以后依次是春、夏、秋。故简7所属的这段文字应该是在2、3简之间，则2简与3简并不是连读的。
第3简上残存的文字，它是按照上文简7所属的这段文字的叙述顺序，也是先从冬季开始说，然后依次当是春、夏、秋，其每季开始的句式都是“宜某不某，万物皆……”，如“宜冬不冬，万物皆龙”、“宜春不春，万物皆失其论（论）”。第3简到“宜夏”二字而止，原整理者将第4简缀于其下，第4简开始的文字是“甚张，诛杀甚明，万物消亡，公门改行，国有大丧，中袭（龏）之殃”，上面说过，第4简应该和第1简属于一节文字，它和第3简显然是不能连续的。
第8简的内容是：
“野有熯者，磨<磿>八时，则妃主傰（崩），国訞（妖）死，多女丧。人君好水居湛（渐）台，行舟饮酒移居”
它显然应该和第6简是一节内容，同时从简背画痕上看，6、8二简中间应该缺了一简，划痕则可连贯。原整理者指出银雀山汉简《人君不善之应》（下简称《人君》）中有与6、8两简类似的文字，这里将相关的两端抄录于下：
“人君好水居渐台，极舟饮酒游居，磿（历）二时，五穀湛涂；磿（历）四时，山出泉；磿（历）六时，则石辟（劈）而出泉；磿（历）八时而国亡。人君好垂（埵）卢（炉）槖，抏金卢〈炭〉，反山破石，磿（历）二时，五穀椅桥；磿（历）四时，大火焚臧（藏）；磿（历）六时，则林有囗者矣；磿（历）八时而国亡。”[5]
正和该简的内容相合，根据《阴阳家言》可知，《人君》的“人君好垂（埵）卢（炉）槖”一节似应排列在“人君好水居渐台”一节之前。《人君》另外还有“人君好驰骋田猎”、“人君好徙邑里、易路巷”等节。据此推测，《阴阳家言》里应该也有大致差不多的一大段内容，6、8二简即属于此段，则6-8简之间必定也有二时、四时、六时的说法，是写了一简的内容，但并非现在的简7，该简开头一字当是“槖”字，接第6简末字“卢（炉）”后；简末应该是“磿（历）六时，则”，下接第8简的“野有熯者”；而《人君》“则林有囗者矣”中的“林”《阴阳家言》作“野”，可能是本作“埜”，与“林”形近，但不知道哪个是正确的，从文意上二者都能说得通。《人君》“有”下的缺文当即“熯”字，同“然（燃）”，“野有熯者”可能是指野火，“林有熯者”则是之山林自燃，均表示天气非常炎热。
至于第9简，其内容是：
“大臣，则天下覆。参，则大臣疾，荣芋（华）令（零），苴多螣，山多螟，大兵起，天下讫。九，则君卒矣。秋”
原整理者把它排列在8简之后，也不能说有误，二简也的确不能连读，中间有缺简。从内容上看，笔者认为它和简8的内容应该不属于一节，而应该和银雀山汉简《不时之应》及《为政不善之应》（下简称《爲政》）属于同一类文字，它可能是独立的一个章节。该简最末一字是“秋”，可知该节文字也是说四季的，它的形式和《爲政》类似，《爲政》的句式是（举二例）：
爲正（政）壹扰则虫，再则蛾，三则冥（螟），四则踲，五则螣，六则兵作，七则君𣨛。
爲正（政）壹暴则胞（雹），再则如垸（丸），三则盈握，四则穿屋，五则如杚，六则兵作，七则君𣨛。[6]
是说君爲政扰、暴、利、缓等会出现的后果，都是从壹到七，其中最后六、七两项内容都是一样的。《阴阳家言》简9所属于的一段，很可能是说四季爲政不善会造成的后果，它是从壹到九，结尾的三项很可能都是“七则大兵起，八则天下讫，九则君卒矣”，与《爲政》每条结尾都是“六则兵作，七则君𣨛”的情况类同，二者文字里都有“兵起（作）”、“君卒（𣨛）”的内容。
参考《爲政》的句式可知，《阴阳家言》的抄手明白地是偷懒了，他抄写时省略了很多数字和“则”字，简9本来的文字很可能是：
大臣，[再]则天下覆，参则大臣疾，[四则]荣芋（华）令（零），[五则]苴多螣，[六则]山多螟，[七则]大兵起，[八则]天下讫，九则君卒矣。秋
所以，简9是否放在简8之后本不重要，因为它和简8的文字不属于一节，而应该是一个独立的章节。根据末字的“秋”可知该简的主要内容是说夏季的事情，其前还当有春季之事，“秋”后是秋季的内容和冬季的内容。
根据上面所述，如果模拟一下1-9简的应该所在的位置，很可能是这样的三大段（简文加黑表示，根据文意拟补出的文字加[]表示，缺文用囗表示，不明内容和字数的缺文部分用……表示。补出的内容主要为了标誌各简所在的位置，不表示内容必定如此，三段的内容也不能确定孰先孰后，仅供参考）：
第一段：
春气作生，君气作仁，不仁而张，六风王王，公门改行，中龏之央。夏气作缓，不缓而张【简1】，[……，公门改行，中龏之央。秋气作囗，不囗而张，……，公门改行，中龏之央。冬气作囗，不囗]甚张，诛杀甚明，万物消亡，公门改行，国有大丧，中袭（龏）之殃。故天子动乐，龏春三【简4】旬，龏秋三旬，此胃（谓）与天地同和。（以上第一节）人君好臧（藏），掌窌十年而弗发，则地夺之财；好治宫【简5】窒（室），十年而不息，则天夺之时；昔耤歛无义，使令不时，则民夺之谋矣。人君好垂（埵）卢（炉）【简6】[槖，磿（历）二时，则……；磿（历）四时，则……；磿（历）六时，则]野有熯者；磨〈磿、历〉八时，则妃主傰（崩），国訞（妖）死，多女丧。人君好水居湛（渐）台，行舟饮酒移居【简8】，[磿（历）二时，则……；磿（历）四时，则……；磿（历）六时，则……，磿（历）八时，则……]（以上第二节）
第二段：
[春气宜囗，宜囗而不囗，……，宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情），必害卿正。夏气宜囗，宜囗而不囗，……，宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情），必害卿正。秋气宜囗，宜囗而不囗，……，宜死者生，宜蛰者鸣，宜]实者荣，国家失请（情），必害卿正。冬气宜臧（藏），宜臧（藏）而不臧（藏），雾气阳阳，宜死者生，宜蛰者鸣，宜【简2】[实者荣，国家失请（情），必害卿正。（以上第三节）冬……]，反山求金铁，则地不能涷（冻），水不能
北大-王宁：北大简《阴阳家言》1-9简的编连问题（凝），宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情）【简7】，[必害卿正。春……，宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情），必害卿正。夏……，宜死者生，宜蛰者鸣，宜实者荣，国家失请（情），必害卿正。秋……，宜死者生，宜蛰者鸣，宜]实者荣，国家失请（情），必害卿正。（以上第四节）宜冬不冬，万物皆龙；宜春不春，万物皆失其论（伦）；宜夏【简3】[不夏，万物皆……；宜秋不秋，万物皆……]（以上第五节）
第三段：
[春壹囗则……，再则……，三则……，四则……，五则……，六则……，七则大兵起，八则天下讫，九则君卒矣。夏壹囗则囗]大臣，[再]则天下覆，参则大臣疾，[四则]荣芋（华）令（零），[五则]苴多螣，[六则]山多螟，[七则]大兵起，[八则]天下讫，九则君卒矣。秋【简9】[壹囗则……，再则……，三则……，四则……，五则……，六则……，七则大兵起，八则天下讫，九则君卒矣。冬壹囗则……，再则……，三则……，四则……，五则……，六则……，七则大兵起，八则天下讫，九则君卒矣。]（以上第六节）
根据以上的粗略拟补，笔者认为，《阴阳家言》仅1-9简就应该包含了大约六节的内容，每节都是相对独立而又有所联繫的，说明《阴阳家言》本来是一篇很长的文字，有可能是跨了两卷以上的竹简，但简缺失得太多，残存的12枚只是其中很少的一部分，除了4、5、6三简和10、11两简可连读外，其它均无法直接连读。
[1] 本文所引《阴阳家言》均根据北京大学出土文献研究所：《北京大学藏西汉竹书（叁）•阴阳家言释文注释》，上海古籍出版社2015年，231页。
[2] 《北京大学藏西汉竹书（叁）》，229页。
[3] 庞壮城：《北大汉简〈阴阳家言〉、〈雨书〉、〈荆决〉、〈六博〉考释零笺》，简帛网2015-11-19. http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2362
[4] “
北大-王宁：北大简《阴阳家言》1-9简的编连问题”读“凝”，从苦行僧先生说。见ee《〈北京大学藏西汉竹书[伍]〉小识》下7楼跟帖，简帛论坛·简帛研读。发表日期2015/12/03. http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3288
[5] 银雀山汉墓竹简整理小组：《银雀山汉墓竹简[贰]》，文物出版社2010年，229页。
[6] 《银雀山汉墓竹简[贰]》，228页。