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原文标题：赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读
读契劄记一则·《村中南》316的再释读
赵鹏
中国社会科学院历史研究所
《考古学集刊》第 18辑发表了新发掘甲骨20版，我们对其中的《村中南》316释读如下：
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读
（1a）己未卜，
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读：
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读子己豕。一 二
（1b）壬[戌]
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读□
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。 一
（1c）甲子卜，
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读：夕酒
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读甲
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。一
（1d）□[子]卜，[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读]：三卜。
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读用
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读□
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。一《村中南》316[1] [
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读肥笔]
此版应爲“己未”到 “甲子”日六天内的占卜记录，正如作者所说“各条卜辞之间有界划”。（1a）（1c）两条卜辞应该是完整的。（1b）条卜辞所在天干爲“壬”，从此版其他条卜辞临近干支，以及此字残笔推断所在日地支应该是“戌”，卜兆左下方有一字残笔。（1c）条卜辞爲晚上用
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读酒祭
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读甲，即“商王武丁父辈阳甲”。同事类卜辞又见于师组肥笔类卜辞《合集》19907“壬午卜，
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读：酒
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读甲。”
（1d）条卜辞残缺，原作者释文爲：“
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读卜，
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读卜：
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读用
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。一三。“从摹本来看，界划和卜兆很清晰，兆序“一”左侧疑爲地支“子”的残笔。据（1c）推断，可能占卜日亦是“甲子”。“三 ”紧邻界划线，附近没有卜兆，应该不是兆序，可能与“三卜”[2] 爲一词，例如：
（2a）己卯卜，王：令戎御方。
（2b）丁巳卜，王，贞：四卜。呼比
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读方。允只（获）。20451[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（3a）己卯卜，王：令戎御方。
（3b）丁巳卜，王，贞：四卜。弗其获
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读方。《天理》305[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（4）壬申卜，王，贞：用一卜。弜
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读辛卯不
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。亡至。十月。21401[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（5）□□卜，王：
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读兹二卜
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读呼
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读人。四月。21402[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（6）□辰卜，□，[贞]：三卜□丙允
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。21403[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（7）贞：四卜。21404（=17673）[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（8）戊子卜：用六卜。22046[午组]
（9）癸未卜，
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读肥笔]
鑒于以上诸辞中的“ ×卜”，（d）辞很可能读爲“□[子]卜，[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读]：用三卜。
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读□
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。”或者“□[子 ]卜，[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读]：三卜。
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读用
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读□
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。”
这里我们重点讨论（1a）条卜辞“己未卜，
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读：
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读子己豕。”这是一条在己日用豕侑祭“子己”的卜辞。原文作者已经以
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读组卜辞《合集》20022、39809爲证，指出：子己应为武丁之子小王孝己，以“子己”的称谓出现还是第一次。我们赞同这一意见。主要是因为
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读组肥笔类卜辞的性质应该是属于王卜辞。关于
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读组肥笔类卜辞的时代，学者们一般认为当属于武丁早中期。[4]这里的“子”应该是时王武丁的子辈，其日名以“己”相称，又爲武丁所祭祀，应当就是历史上的“小王孝己”。
关于小王的卜辞如下 [5] ：
（10）戊辰[卜]
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小王
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。5031[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（11）贞：壬子
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小王不
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。5435[典宾]
（12）□□卜，王，贞：
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读凡小王。5030（=20021）[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（13）□□卜，大，[贞]：
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小王
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读之日
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。5033[出一]
（14）
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读令
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小王
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读臣。5570[宾三]
（15）己丑，子卜：小王
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小王。5029[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（17）戊午卜，贤[6]：
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小王。20022[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（18）
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小王己
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。39809[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（19）己亥卜，[旅]，贞：其又[于]小王其以
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。《天理》332[出二]
（20）己未卜：御子辟小王。不。 20023[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（21）己未卜，[王]，贞：小王岁
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。23808[出二]
（22）
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读犬
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小王
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读。5032[
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小字]
（23）
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读小王父己。28278[历无名]
以上卜辞（10）- （14）残缺，所卜之辞意义不明。（15）是小王田猎的占卜。（16）-（23）爲祭祀小王之辞，这些卜辞中的小王应该是已经逝去的小王。（18）、（23）中的“小王己”和“小王父己”是“小王”这一称谓与“孝己”联繫起来的直接证据，学者们一般认同“小王”应该是武丁王子孝己。从《村中南》316中的（1a）条卜辞来看，《竹书纪年》载：“武丁二十五年，王子孝己卒于野”应该是可信的。
“小王”的卜辞可以啓发我们商人称名的问题。首先，从（10）- （23）来看，“小王”是特定的称名，无论是在其有生之年，还是死后都可以以此相称。其次，从（1a）的“子己”、（18）的“小王己”和（23）的“小王父己”等都是对小王的祭祀来看，“己”似乎应该是“小王”死后才有的称呼，如果这个推论是正确的话，商人以天干称名（即日名），应该是死后才获得的。
由此，我们也想到了《花东》中的“子”的问题。我们首先看花东子组卜辞的时代。对于花东子卜辞的时代，古育安先生有很好的总结[7] 。我们认为陈剑先生繫联的《合集》33058 [历一]、《屯南》81[历一]、《花东》237.6、《花东》275.3、《花东》275.4+517[8]、《花东》449.1、《花东》449.2辛未日征伐召方的卜辞，是花东子组卜辞存在于武丁晚期的坚实的证据 [9] 。关于花东子组卜辞中的“子”，各家多有探讨，古育安先生也有很好的总结[10] 。我们认为从《村中南》316的（1a）条卜辞祭祀“子己”来看，“小王”应该卒于武丁中期，则花东中的“子”爲“太子孝己”的说法[11] 恐怕是靠不住的。
初稿：2010年2月28日
改定：2010年3月20日
本文蒙方稚松、蒋玉斌、谢明文先生审阅并提出多处修改意见，谨致谢忱！
[1] 刘一曼、岳占伟：《殷墟近出刻辞甲骨选释》，《考古学集刊》，第18辑，第216- 217页。
[2] 参见姚孝遂主编、肖丁副主编：《殷墟甲骨刻辞类纂》，第1319页，中华书局，1989年1月第1版，1998年4月北京第3次印刷。
[3] 案：此条卜辞，因《合集》、《乙编》拓本 “一、二、三”旁边没有可以辨识的卜兆，笔者曾将其释读爲：“癸未卜，王：卜用一、二、三。” 今蒙蒋玉斌先生指正，蔡哲茂先生帮助验证实物，证明“一、二、三”旁边各有卜兆。那么“一、二、三”爲兆序辞无疑。李学勤、彭裕商先生所着《殷墟甲骨分期研究》认为 “
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读”之外还有其他卜人，并将该辞隶释为：“癸未卜，
赵鹏：读契劄记一则《村中南》316的再释读0822赵鹏：《村中南》316的再释读 (责任编辑：admin)
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