说“旰日” ,对于想了解历史故事的朋友们来说，说“旰日”是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：说“旰日”

（国立台湾师範大学国文所硕三）
《清华肆·筮法》第二十六节「祟」，简49原考释释文作：

说“旰日”
郭4.2
说“旰日”
郭3.13
说“旰日”
郭4.2
说“旰日”
郭3.3
说“旰日”，中简直竖乃一笔而成；「干」字作
说“旰日”，上面先写v形，下面再写T形。有时书手为了方便快写，就不那么麻烦，中间乾脆一笔而下，故作「弋」形。可以说，「干」字有因为快书的缘故而写成「弋」，但「弋」却很少写成「干」。〈筮法〉篇的「
说“旰日”」字右旁作
说“旰日”，中间竖笔并没有连贯，应该是「干」字的写法。故此字当隶定为「
说“旰日”」，字从干声，读为「旰」。
《说文》：「旰，晚也」。文献中「旰」多解释为晚，或迟。如《左传‧襄公十四年》：「日旰不召，而射鸿于囿。」杜预注：「旰，晏也。」《陈书‧宣帝纪》：「朕君临宇宙，十变年籥，旰日勿休，乙夜忘寝。」又，《说文》：「昃，日在西方时。」亦有天晚之义，如《易‧离卦》：「日昃之离，何可久也！」明·陈子龙《拟古》诗：「玉颜趋昃日，岁晏常苦寒。」故后来旰、昃并列成词，如《南齐书‧明帝纪》：「永言古昔，无忘旰昃。」《旧唐书‧僖宗纪》：「旰昃劳怀，寝兴思理」。
简文此处先言「日出」，后言「
说“旰日”（旰）日」，再言「
说“旰日”（昃）日」，末言「莫（暮）日」。旰日、昃日、暮日，都是写日出以后的状态，层次有所不同。根据《左传》所载卫献公「日旰不召，而射鸿于囿」，推测旰日应是一般退朝之时，而能够去射鸿，也不致于太晚。至于后世越用越晚，所指时间就很难确定，但依简文，总在昃日之前。昃日，根据《说文》已经很清楚，即是日在西方之时，大约相当于现在说的下午。
至于暮日，本义是指太阳落山之时，后来扩大使用，也有可指晚上。如《楚辞‧九叹‧离世》：「断镳衔以驰骛兮，暮去次而敢止。」王逸注：「暮，夜也。」《广雅‧释诂四》：「暮，夜也。」王念孙疏证：「凡日入以后，日出以前，通谓之夜……夕、夜、莫三字同义。」
「监天」，所指不明。若据《周礼‧春官‧视祲》：「掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶。一曰祲，二曰象，三曰镌，四曰监……」郑玄注：「监，冠珥也。」贾公彦疏：「谓有赤云气在日旁如冠耳。珥即耳也。」则是指太阳的一种光象。但是根据前几简有「父不葬死者」、「缢者」、「伏剑者」等等，此节所言之「祟」，可能指的是作祟者，且同卦祟还有「雨师」，由此推想「监天」应该也是一种神明。
「雨师」为古代传说中司雨的神，常与「雷公」并举，而震卦的卦象又是「洊雷」，《震卦·象传》：「洊雷，震：君子以恐惧脩省。」洊雷之后多有风雨，故此处「雨师」作为卦祟，两者关係密切。简文「
说“旰日”（旰）日，监天。
说“旰日”（昃）日，天。莫（暮）日，雨帀（师）。」意思大概是说：旰日这个时段，祟者为「监天」。昃日这个时段，祟者为「天」。暮日这个时段，祟者为「雨师」（应是指晚上会下雨）。
本文承季师旭昇审阅，特此致谢。
（编者按：本文收稿时间爲2014年1月11日13：09。） (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/513376.html

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