讀《上博六》小劄 ,对于想了解历史故事的朋友们来说，讀《上博六》小劄是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题：讀《上博六》小劄
（中山大學中文系）
讀《上海博物館藏戰國楚竹書（六）》[1]（本文簡稱《上博六》），略有一點不同看法。
（一）忠疐以反俞
《慎子曰恭儉》1號簡：
慎子曰：恭儉以立身，堅强以立志，忠疐以反俞，干友以載道，精法以巽藝。
這裏主要討論“疐”字的讀法。“疐”字整理者釋作“步”，陳偉、何有祖先生均已指出應釋作“疐”[2]，可從。“反”字陳、何兩位先生均讀為“返”，亦可從。“俞”字簡文作
讀《上博六》小劄，整理者隷定為“亯”，讀為“敦”，陳偉先生隸爲“貞”，何有祖先生則說：
此字疑從亼從舟，疑即“俞”字。“俞”有安定的意思。《吕氏春秋·知分》：“古聖人不以感私傷神，俞然而以待耳。”高诱注：“俞，安。”簡文當指忠實的品格會帶來自身內心的安定。
顯然何說較爲可信。“干”字整理者釋作“逆”，今從陳偉先生釋。宋代阮阅编《诗话总龟前集》卷三《志气门》載：“高言，京師人，字明道，好學有志義，以詩干友人曰：‘昨夜陰風透膽寒，地爐無火酒瓶幹。男兒慷慨平生事，時複挑燈把劍看。’”可為書證。
關於“疐”字的讀法，陳偉先生讀作“質”；何有祖先生讀作“實”，其意義差別不大；劉洪濤先生讀作“悌”，他說：
陳偉、何有祖先生指出應釋為“疐”，甚是。按此簡文例均為“AB以VO”，VO是一個動賓結構，A和B是詞性相同、意思相關的一對形容詞或名詞。“疐”處在B的位置，應與A即“忠”的意思有關，疑應讀為“悌”。[3]
從讀音看，讀“質”、“實”、“悌”皆有可能。但從文義上看，劉先生認爲“疐”與“忠”“是詞性相同、意思相關的一對形容詞或名詞”很有道理。何有祖先生在討論此字時提到上博簡《周易》從“心”從“疐”的那個字，引及拙文《竹書〈周易〉劄記（四則）》[4]可以讀作“恤”的說法。我認爲“忠疐”讀作“忠恤”也是可以考慮的。簡文“忠恤”就是對上忠而對下恤，這樣纔能“返俞”，即歸於安定。
（二）其由能不沽
《用曰》6號簡：
絕原（源）流
讀《上博六》小劄（澌），其由（猶）能不沽（涸）？用曰：唇亡齒寒。
“沽”讀為“涸”是整理者張光裕先生的意見，“絕”字從董珊先生釋[5]，“原（源）”從何有祖先生釋[6]。“
讀《上博六》小劄（澌）”為陳劍先生所釋，其引《說文·水部》：“澌，水索也。”謂“索，盡也。斷絕源泉，所以其流竭盡。”[7]可從。“由”字陳劍先生疑釋爲“古”讀爲“詎”，他說：
其中“古”字原作如下之形：
讀《上博六》小劄
原釋爲“自”，顯然與字形不合。此類字形在楚簡文字中釋“由”和釋“古”均有可能，結合文意看疑當釋爲“古”讀爲“詎”。跟它相近的“古”字見於《上博（一）·緇衣》簡6和簡12，作
讀《上博六》小劄、
讀《上博六》小劄。“詎”訓爲“豈”或“何”，表示反問，古書或作“巨”、“遽”等。古和詎、巨、據皆爲魚部字，聲母也相近，其聲系相通之例可見《古字通假會典》第863頁“居與渠”條、第866頁“据與據”條。“絕源流澌，其詎能不涸？”甚爲通順。
的確，該字從字形看釋為“由”和“古”均有可能，從文義看讀作“詎”也很通順。但第一選擇似乎可以考慮釋作“由”，讀為“猶”。《上博五·三德》17號簡“知天足以顺时，知地足以由（育）材，知人足以会亲”的“由”字原文作
讀《上博六》小劄，整理者释作“古”，读为“固”，秦曉華先生改釋“由”，讀為“育”[8]，甚是。古書“由”與“猶”相通非常常見，《古字通假會典》所收其相通的例子多達20多個[9]。“猶能”常見於先秦古書。《管子·戒》：“公又問曰：‘不幸而失仲父也，二三大夫者，其猶能以國寧乎？’”
（三）不言寢
《天子建州》甲本11號簡：
臨
讀《上博六》小劄：不言
讀《上博六》小劄（亂），不言
讀《上博六》小劄（寢），不言烕（滅），不言犮（拔），不言耑（短），古（故）龜又（有）五
讀《上博六》小劄（忌）。
上引皆為整理者釋文，其中“
讀《上博六》小劄”整理者讀“寢”，說其義為“伏，隱藏”，“拔”意義為挑選、選取，但簡文所說“五忌”中的“亂”、“滅”都是意思很不好的詞，所以我們懷疑“
讀《上博六》小劄”應讀為“侵”，古書“侵”、“亂”連言，《潜夫论·思贤》：“国以侵乱，不自知为下所欺也。”而“拔”義為攻伐、攻取。“耑”讀為“短”似乎也可疑，有待進一步研究。
（編者按：[1]馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書（六）》，上海古籍出版社，2007年7月。本文引整理者意見不另注。
[2]陳偉《上博竹書<慎子曰恭儉>初读》，何有祖《<慎子曰恭儉>札記 》，簡帛網2007－7－5。本條引陳、何兩位意見均出於此，不另注。
[3]劉洪濤《上博竹書<慎子曰恭儉>校讀》，簡帛網 2007-7-6。
[4]見簡帛研究網2004-5-8；正式發表改題《楚竹書<周易>札記》，中山大學古文字研究所編《康樂集——曾憲通教授七十壽慶論文集》，中山大學出版社，2006年，169－170頁。
[5]董珊《讀〈上博六〉雜記》，簡帛網2007-7-9。
[6]何有祖《讀〈上博六〉札記》，簡帛網2007-7-9。
[7]陳劍《讀〈上博（六）〉短札五則》，簡帛網，2007-7-20。
[8]秦曉華《上博(五)〈三德〉釋讀一則》，簡帛網2006-2-27。
[9]高亨、董治安《古字通假會典》，齊魯書社，1989年，718頁。 (责任编辑：admin)
原文出处：http://his.newdu.com/a/201711/05/514678.html
以上是关于讀《上博六》小劄的介绍，希望对想了解历史故事的朋友们有所帮助。