文天祥画像
文章的前面部分是引子,通过对比喻手法的运用间接塑造了一个高大的文天祥形象,并借以引出下文。“怦然令我心跳的,是他已活了七百六十岁。七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着无穷的岁月凛凛而去……当他死时,不,当他走向永生,九州百姓的精神疆域,陡地竖起了又一根立柱,虽共工也触不倒的擎天玉柱。”
文章的中间部分写文天祥被羁押之后,元政府对他的几次劝降,不仅正面表现了文天祥视死如归的品格,也从侧面体现了文天祥的投降对元朝政府统治江南的重要性。“在北地,考验他的人格的,是比杀头更严峻的诱降。诱降决无刀光剑影,却能戕灭一个人的灵魂。但见,各种身份的说客轮番登门……”文章的后面部分则集中描述了文天祥创作五言律诗《正气歌》的原因及过程、影响。“既然无法复宋,那就留下了一腔正气在人间,激励后人吧......”在历史上,文天祥被俘后自杀未成便忍辱活了下来,但他活着不是为了残喘性命,而是为了完成使命,而他的使命便是创作《正气歌》。
《文天祥千秋祭》这篇文章是卞毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高度肯定。
文天祥后人
对于历史名人,人们往往对其后代比较感兴趣,南宋文天祥为“宋末三杰”之一,是当之无愧的“历史名人”,那么文天祥后人的情况又是怎么样的呢?
文天祥塑像
文天祥是宋朝江西庐陵人,文姓在当地是大族,而文天祥自小家境优越,娶妻妾共三人,生有六个女儿和两个儿子。与许多历史名人不同的是,文天祥虽遭逢乱世,其子女际遇却在史书上有比较明确的记载。文天祥先后育有两子,一子早夭,另一子死于军中瘟疫。《文天祥传》记载,文天祥驻军丽江浦使。军中流行瘟疫,士兵死者数百,而“天祥惟一子,与其母皆死”。文天祥有六个女儿,其第四女监娘和第五女奉娘死于乱军中,寿娘、定娘则在千里寻亲的途中双双病死。剩下的两个女儿一个叫柳娘,一个叫环娘,她俩后来的遭遇更令人惋惜。
话说文天祥被张弘范俘虏时,他的妻妾和两个女儿也没能逃过一劫,他的两个妾室被捕后不久失踪,而夫人欧阳氏和女儿则被没入宫中为奴。在元政府劝降文天祥的同时,他的妻女也被当做了人质,元政府让柳娘给文天祥写信,意思是只要归降便可家人团聚。文天祥就义后,其二女被当做元朝公主的陪嫁侍女嫁了出去,之后的境遇如何,并不见史载。
文天祥临行前,由于没有在世的儿子,因此它的弟弟将一个儿子文升过继给文天祥做儿子,今广东等地都有文氏后人存在,据毛泽东的表弟文强自述,湖南湘潭文氏即是文天祥的后人。