三国蔡文姬

三国蔡文姬是东汉末年人北方人，在那个时候，长期盘踞在北方以游牧为生的匈奴趁着政府软弱无力而大肆掠夺边境。蔡文姬早年嫁过一个人，但是前夫年轻时就去世了，而且蔡文姬也没有子嗣。于是她就回到了自己的家里，后来被匈奴的右贤王掠去，这样蔡文姬在北方就生活了差不多十年左右，在这期间蔡文姬生育了两个儿子。

三国蔡文姬剧照

当时曹操统一北方后，用重金赎回了蔡文姬，又把她嫁给了自己的大臣，这位大臣就是董祀。按理来说这也没有什么，但是后来董祀犯了死罪，于是就有这样一个说法：蔡文姬去给董祀求情，当时曹操正在宴请大臣，大家看到蔡文姬光着脚，披着头发，很是辛酸，都被蔡文姬所感动，都为董祀求情。

曹操一看自己也不好下台，于是就说命令已经发出去了，怎么改，于是蔡文姬就这样说：大王的马厩有很多优秀的马匹，并且您的士兵非常勇猛，难道小气到不想用一匹快马来拯救一个将死的人吗?曹操也被蔡文姬打动了，于是赦免了董祀死罪。

蔡文姬回到家里以后作了《悲愤诗》二首，其后就不再出现在史记里了。传说蔡文姬对诗词以及乐律很有研究，但是由于没有什么流传下来，所以不被大多数人所认可。其实蔡文姬的五言诗歌很有影响，传说就连曹植以及后来的杜甫的五言诗都是深受到蔡文姬的影响，可见蔡文姬的文学贡献。而现在很大一部分人都是很肯定蔡文姬的文学才华。

蔡文姬悲愤诗

董祀犯了死罪，蔡文姬帮董祀求情后回到家里作了两首诗，现在我们统称为《悲愤诗》。

蔡文姬悲愤诗

蔡文姬被称为才华压过昭君的人，可见历史对她的评价也是很高的。蔡文姬所著的《悲愤诗》其实就是两首诗，一首是五言诗，另一首是骚体，就是大家所熟悉的屈原所著的离骚也是骚体，并且是开创者。蔡文姬的这两首诗在中国文学史上有很高的地位，有人说就连以后的诗圣杜甫的五言体都是深受蔡文姬的影响。可见其在文化历史的潮流中带给后辈的影响程度。

这两首诗中的五言诗是一首叙事的诗，通过叙事来衬托自己的情感变化以及所希望事情。有人这样评价：这是中国历史上第一首自传体的叙事诗，是这一方面的开创者。当然还有一首诗是骚体，这首诗主要以抒情为主，通过不同地方的场景来表达出对家乡的思念之情。不论是一草一木还是飞沙走石，都是衬托感情的对象。

蔡文姬的《悲愤诗》对后世的影响很大，她开创了自传体五言诗，后世人对她的评价也很高，《悲愤诗》的出现标志着文学史上一种新型诗歌的开端。其实蔡文姬在音律方面也有造诣，但是大多都已失传，所以现在大家都无从得知蔡文姬的音律才华到底是什么样。