向秀洛阳注庄子
?向秀本无心于仕途,但却迫于无奈接任官职。在好友遇害后,向秀在疼痛中,领悟庄子之学。晚年的时候,向秀开始注《庄子》。
向秀画像
向秀等“竹林七贤”都是玄学的代表人物,好老庄之学。然而,当时的社会是那样的残酷,他们理想中的自由只是各自的精神追求。竹林七贤对朝廷的不合作,招致了最后竹林七贤的分崩离析,嵇康被害,阮籍抑郁而终。向秀面对这样的现实,在悲伤中有了新的觉悟:脱离社会的逍遥只是自己的幻想。为了避祸,他在无奈中靠向朝廷,并在宦海沉浮中领略庄子之学。
向秀晚年的时候,唯独喜好庄子之学。当时,虽然已经有一些关于《庄子》的旧注,但是却没有统一的旨要。史书中说向秀的《庄子注》能发扬玄学之风,与其他的旧注相比,能够有所创新,对玄学有了新的理解和超越。向秀对“逍遥”也有了新的理解,他发现逍遥只需性分自足、得其所待,那么不管是对怎样的人,逍遥都没有差别。而向秀也将这一新的理解融入在了他的《庄子注》中。
向秀迫于无奈入仕,在高官厚禄中寻求“逍遥”,他醉心于庄子之学,注《庄子》,可惜还没有完成就去世了。后来,郭象继承了他的注书,并加以发展。成《庄子注》。后世多将《庄子注》视为郭象的作品。