梁武帝萧衍 吃肉

在历史的长河中各色各样的皇帝是数不胜数的，其中比较有特色的或者说是比较可爱的皇帝就是要属梁武帝了，因为他是历史上面第一个想要当和尚的皇帝。那么我们知道现在的佛教文化中有不吃荤这样的说法，很多人认为佛教不吃肉是和梁武帝萧衍有一定的关系。

梁武帝萧衍剧照

相信很多人都听过梁武帝萧衍曾三次舍身同泰寺，每一次都是因为大臣们用国库中的钱把皇帝赎回来的。梁武帝推崇佛教的程度是处于一个比较热衷的状态的，一次比一次疯狂，之后居然想把自己的国家的所有的土地和财产都舍给同泰寺。

但是正是因为他推崇佛教导致了在政治方面并没有全身心额进行投入，很多的事情都得不到及时的处理，给当时的国家也带来了很多的麻烦。

但是要命的是，当时朝廷上面还没有出现代理处理国家的说法，并且梁武帝萧衍如果不驾崩的话是不能有人能够即位的。

即使在大臣们极力挽回之后，不再有去同泰寺当皇帝的想法之后，回到宫中也是对于佛学进行研究的，之后看到一篇有关佛教的书籍上面记载佛教是不能杀生的，之后梁武帝便下达命令，禁止杀生，之后从不杀生的概念中衍生出了不能够吃肉的习俗，所以和尚不能够吃肉的习俗是从梁武帝这边开始的。

从梁武帝下达不能够吃肉的命令中，我们也是可以从侧面看出梁武帝萧衍对于佛教文化的热衷已经达到一个极致的境界了。

萧衍名诗

梁武帝是一个比较有才情的皇帝，在文学方面的造诣是比较高的，他在很小的时候就受到了很好的文学熏陶，在当上皇帝之后在文学方面的研究也没有任何的懈怠。这种刻苦研究的精神也造就了他很好的文学地位。

萧衍名诗

当时的朝代，诗歌是比较盛行的，因为大家都是安居乐业的，不会受到战乱的危害，所以当时的诗歌的发展是比较好的。当时“竟陵八友”是比较出名的，萧衍就是其中的一个，由此可见萧衍的文学才情是其中的佼佼者的。当然这是在萧衍还没有当上皇帝之前的事，但是之后即使萧衍当上了皇帝之后在文学和诗歌上面的研究也是不会懈怠的。现在有关梁武帝的诗歌有80多首。

但是其中很大一部分的诗歌是有关佛教文化的，因为梁武帝在登基之后十分的推崇佛教文化，所以不管是在他的文学创作方面还是在政绩决策方面都是有很大的影响的。

其中萧衍名诗中的《江南弄》是比较有名的，整首诗词中都是描写了百姓爱民间的劳作状态和把荷塘中植物移植到皇宫中的生活状态，从此来反映出了当时人们的生活还是比较安逸的。其中“众花杂色满上林，舒芳耀绿垂轻阴”这一句话是比较广为流传的。另外“阳春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”这一句是描写江南景色的名句。

上面的内容就是有关梁武帝萧衍名诗的介绍了， 希望大家通过上面的介绍对于萧衍这个人物有一个新的认识。