陈友谅徐寿辉都是红巾军的领导人，但是却都死于非命，可见权利实在是一个好东西，也是一个坏东西。

徐寿辉文殊菩萨

徐寿辉是元朝末年农民起义军红巾军的领袖，1351年在罗田起义，之后建立了天完政权，徐寿辉称皇帝，但是后来天完政权内部权力争斗非常的严重，徐寿辉很快被作为宰相的倪文俊控制，成为了徒有虚名的皇帝，后来倪文俊想要杀死徐寿辉投奔元朝，事情败露之后被部将陈友谅杀死，之后陈友谅杀死了徐寿辉，自己做了皇帝。

徐寿辉文殊菩萨雕像

徐寿辉文殊菩萨是指徐寿辉去世之后被后人尊为文殊菩萨，按照徐寿辉的真容塑造了文殊菩萨的塑像。徐寿辉文殊菩萨本来是两个风马牛不相及的人物，但是却被推崇徐寿辉的后人塑造成为了文殊菩萨的形象。在重庆弹子石大佛寺五佛殿中，左旁斜坐着卧狮、鹰钩鼻的文殊菩萨像，据称这座文殊菩萨的雕像实为明永乐十九年，也就是一四二一年元建造的徐寿辉的真容形象，徐寿辉是元末反元南方红巾军领袖、天完国皇帝，史书记载徐寿辉“相貌异众” ，据考证，重庆弹子石大佛寺的这座徐寿辉真容雕像是现存唯一的一座徐寿辉真容雕像，是红巾军后裔秘密建造而成的，完全是按照徐寿辉的形象雕塑的这座文殊菩萨雕像，这座雕像真实身份已经隐藏了五百九十年、直到2001年才被发现，五佛殿中相应的骑着大象的普贤菩萨像，据说也是红巾军后裔在同时所建、是徐寿辉手下的红巾军将领、后创建大夏国的明玉珍真容雕像。

徐寿辉文殊菩萨这两个没有关系的人物，但是却被红巾军的后裔巧妙的联系在一起，并且成为了一个形象，从这里可以看出徐寿辉其实在当时还是蛮得人心的。