蒲松龄民族

蒲松龄是我国清代著名的小说家和文学家，他的小说成就极高，一部《聊斋志异》流传至今，影响巨大。而关于蒲松龄的研究到现在还在继续，其中一项研究就是蒲松龄的民族问题。蒲松龄到底是哪个民族的作家，到现在还没有一个确定的说法。

蒲松龄画

现在的很多人都认为蒲松龄是汉族，所以他是一个汉族作家。但是有研究表明，蒲松龄先生并不是汉族人，因为他的远祖不是汉族，而是蒙古族人。

在蒲松龄所作的《族谱序》中，蒲松龄对自己的民族有一个说法，他的远祖叫蒲鲁浑，还有一个叫蒲居仁，他们都是元代的总管。从中就可以分析出浦东领的民族，因为首先是名字不像汉人，其次是路大荒研究认定蒲松龄是蒙古族。

而在《蒙古族简史》中标注就更明确了，在这部作品中蒲松龄是蒙古文学家，说的非常肯定。但是在一些人考证以后认为，蒲松龄是蒙古族人这种说法也是不对的，蒲松龄有可能是色目人。

因为有人考证了元代官制后发现，在元代担任路口总管的人并不是蒙古族人，一般都是由色目人担任，也就是女真人或者回族人，因此推断出蒲松龄并不是蒙古族人，而可能是色目人。

但是现在不管那个是蒲松龄民族，谁也没有一个确定的说法，现在的研究还在继续，蒲松龄到底是那个民族，我们还需要进一步考证。

蒲松龄后人

根据历史上的记载，蒲松龄后人一共有四个儿子和一个女儿，而从现在发现和可以查证的资料来看，蒲松龄女儿的相关记载是很难找到的，而关于蒲松龄的四个儿子的资料则有一些记载。蒲松龄的四个儿子中长子叫做蒲箬，第二个儿子叫做蒲篪，第三个儿子名为蒲笏，而第四个儿子则是蒲筠。其实，除了这四个儿子的记载之外，能够从诗文中看到的还有蒲松龄的长孙也就是蒲箬的长子，姓名叫做蒲立德。

蒲松龄与儿子画像

蒲松龄后人中很多人都受到了蒲松龄无微不至的关怀，这其中的原因一方面是因为蒲松龄早年忙于自己的事情所以很少亲自教育他的的子女们因而心中不免有些愧疚，另一个原因则是蒲松龄的一生都没能实现自己的对科举和仕途的梦想，因而他就把自己想要取得功名的心思很多地寄托在了自己的后人身上。根据蒲松龄曾经写下的《聊斋诗集》，从中间能找到20多首为了教育他的子孙而写下的诗篇，这些诗篇的内容就是试图教育蒲松龄后人在钻研科考方面的技巧以及表达他呼吁子孙们博取功名的强烈愿望，从中可以看出蒲松龄对自己后代教育的严格。