子游问孝

子游是孔子的学生，孔子主张以“仁孝”治天下，所以其学生也继承了孔子的衣钵，后世封建社会一直采用孔子的理论体系治理天下，并且将孔子的地位推的很高，孔子可以说是万世之师也不为过。孔子的学生整理了孔子与弟子的言行，编撰成为了《论语》，从这些言行中我们可以了解孔子的主张。

子游问孝

《子游问孝》出自《论语》第二篇——为政篇。记载为：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”在这里孔子将仅仅给父母吃喝的孝称为像是对待犬马的孝，是有着让人振聋发聩的作用的，孔子尖锐的指出，现在很多人都在孝敬父母上仅仅是给与父母衣食，并没有考虑到对父母感情的需要，并没有做到尊敬父母，这样对待自己的父母与我们对待犬马是没有区别的。

孔子的这种说法在今天也具有非常普遍的意义，很多人确实是这样做的，总是觉得让自己的父母衣食无忧就可以了，往往忽略了自己的父母的感情需要，不去陪伴父母，不去尊敬父母，总是惹自己的父母生气，这与我们对待能够为我们效力的犬马有什么区别呢？可能很多人都没有想过这样的事情，但是实际上细细的思量，孔子说的是非常有道理的啊！

子游问孝，可以说适合每一个朝代，甚至是现代也具有非常强烈的现实意义，所以我们今天重新推崇儒家学说，重新开设孔子学院，因为孔子的思想对于今天来说也是非常合时宜的。

子游曰事君数

子游是孔子的学生，也是一代思想家，其思想多是以言语的形式记载在《论语》中，涉及到各个方面，其中包括一些做臣子与朋友应该注意的地方，也包括了作为朋友与君主应该注意的问题，子游的这些思想就是在今天也存在着普遍的价值，这就是思想的魅力。

子游画像

《论语》中记载，子游曰：事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。虽然是短短的十几个字却实实在在的道出了作为臣子的为臣之道。作为臣子来说应该知道自己应该说什么，应该如何进谏，不要总是忤逆君主的意思，当然也要看君主是不是一个可以纳谏的君主，是不是一个能够听进属下谏言的君主，如果臣子不去注意这些，一味的只知道按照自己的想法进谏，那么时间长了就会导致君主厌恶你，那么就会自取其辱，受到君主的排斥，甚至是会因为犯颜进谏受到贬斥或者是有生命的危险。而对于朋友来说，固然朋友是需要及时的将自己的想法说出，进行交流，但是如果是忠言逆耳也可能会导致受到朋友的冷落，使得朋友之间的关系变得疏远。当然从另一个方面讲，作为君主和朋友，应该能够积极的接受臣下和朋友的建议，不会为忠言逆耳贬斥和疏远谏言的人，这样才可以不断的进步。

由上面的子游的这句话我们就可以见到《论语》的魅力，也可以见到儒家思想的魅力，孔子能够成为万代师表，受到历朝历代的推崇是必然的。