从子路与孔子的对话中我们可以知道，孔子其实是并不知道祈祷可以使得疾病好战这样的事情的，其实是说自己不知道祈祷是管用的，而子路给出了证据说，书上说向天地神明祈祷是可以的。于是孔子长叹，如果说祈祷是有用的，那么我已经向天地神明祈祷了很久了，怎么还不见我的心愿能够实现呢？孔子有什么心愿呢？我想孔子那么长久的祈祷不会是为了某一个人，很可能是为了天下苍生向上苍祈祷，祈祷了很久了，但是并没有见到效果，所以说从孔子与子路的对话中我们可以看到，孔子是不相信祈祷这件事的，是不相信有神明可以帮助其完成心愿的。

从儒家的思想体系来说，是不相信鬼神的，儒家讲的是积极的进取，讲究的是“达则兼济天下，穷则独善其身。”

孔子与子路的故事

孔子是子路的老师，但是更多的时候两个人却像一对好朋友，不仅仅因为子路可以直言不讳，更是因为子路可以顶撞孔子，批评孔子，可能这在孔子的弟子中是唯一的，所以孔子对子路的评价也是比较高的，子路对于孔子也是非常尊敬的。

孔子与子路

子路对孔子是尊敬的，虽然一开始的时候子路见了文弱的孔子有点不屑，孔子教导其要学习，子路说“何学之有？”可见其傲慢与伉直。孔子也不生气，说，要是能够装上羽毛，装上锋利的箭头做成一只弩箭，那么不就射得更加的深了吗？于是子路拜谢，说“敬受教。”可见子路是鲁莽的，而孔子对于子路也是大度的。而听过孔子的话后，子路立即对孔子表现出了尊敬。

在子路与孔子相处的过程中，子路有问题总是向孔子积极的讨教，比如子路问强、子路问孔子怎么治疗国家等，同时子路也毫不讳言的说出自己的想法甚至是与孔子不同的意见，比如孔子在卫国的时候去见南子，子路就非常不赞同，孔子也并没有摆出师长的架子，而是积极主动的向子路解释，从这里可以看出，孔子并没有将子路完全的当做是一个弟子。

孔子在教育学生的过程中总是积极的启发自己的弟子发表自己的看法，子路总是第一个发言的，孔子问学生们的志向的时候，子路大胆的说出自己的志向，愿意与朋友共用自己所拥有的东西，一起乘坐自己拥有的车马，一起共用好的衣服，即使是弄坏了也无所谓，从这里我们可以看到子路的豪放。

孔子与子路之间在长期的共处下也建立起了非常好的信任，孔子在周游列国找不到施行自己思想的国度的时候，想要扎起小木筏漂流出海，孔子说，跟随我的可能只有子路了，子路听了很高兴，可见两个人是互相信任并且推崇的。

孔子与子路的情谊是相当深的，孔子对子路也是相当了解的，听说卫国发生政变后，孔子就说“子路死矣！”真的知道子路惨死，孔子在中庭大哭，甚至是“覆醢”。颜回死了，孔鲤死了，后来子路也死了，孔子受到接连的打击，于是在子路死后一年，公元前479年也去世了。