墨子原名

墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，科学家，军事家和社会活动家。自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

墨子像

在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，墨子的思想影响深远。墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家，他所提出的“认识论”，“逻辑学”，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学，物理学，光学等科学论断，是首个提出宇宙论的人，被后人称作“科圣”。

前面说到墨子曾任宋大夫，他祖上是殷商的后裔，目夷之后，而目夷是宋国君主宋襄公的哥哥，可是到后期，墨子的地位逐渐低下，和普通劳动者无异。他所创立的墨家，向来纪律严明，几乎所有人无一例外都穿草鞋，如果有人违背了这种清苦的方式，轻则驱逐，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上，形成了非常庞大的力量。

墨子故里

墨子是我国古代著名的思想家、教育家，他门徒无数，对后世的影响非常大，而关于他的故里，也有很多种说法，下面简单根据一些相传的说法，简要推断一下墨子的故里。

墨子故里

关于墨子的故里介绍只能用相传两个字来说。因为关于他的故里史书上根本没有明确的记载，直到现在还有几种说法流传。首先，是墨子是宋国（现今河南商丘）人的说法。据传说墨子的祖上是殷商的后代，也是宋国贵族目夷的后人，目夷是宋国君主宋襄公的哥哥。而《史记》作为历史价值非常高的史书，司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍，但是却指出“墨翟，宋之大夫也”。

《汉书·艺文志》中也写到“为宋大夫，在孔子后”，而宋大夫是世袭制度，也暗示着墨子是宋国人。《墨子》中描述的也是宋国风俗较多，和宋国关系相当密切，并且有些地方具有宋国的方言特点，“止楚攻宋”更是间接的证明了这一言论。

其次，墨子是鲁国（现今山东滕州）人的说法。清末时期，有学者作《墨子间诂》，在附件《墨子传略》中第一次提出墨子是鲁国人的说法，此说法得到了大多数山东学者的认可。第三则是说墨子是鲁阳人（今河南鲁山）的说法。这个说法是十几年前出现的，当地人都称墨子是鲁阳人。

当然这两种说法都有证据佐证，所以墨子的故乡究竟在哪里，至今也是一个谜。

墨子纪念馆

墨子纪念馆是纪念墨子而建，墨子，姓墨名翟，世称墨子，墨家的创始人。也是著名的思想家，军事家。

墨子像

早期中国正统思想中影响力较为深远，通常被认为只有儒、墨、道三种。而墨家由墨子所强调的“兼爱，非攻”是在当时唯一不强调以血缘为基础，天下无差别的大爱。所以墨家学说更多为小手工业者及平民阶层所推崇。他的思想在一定程度上对儒家的等级制度有所冲击。这无疑在百花争鸣的战国思想界填上了浓墨重彩的一笔。