用来讽刺周厉王暴行的诗歌是

周厉王在位期间，亲近小人荣夷公，并且听信了荣夷公的教唆，封山锁林，不许百姓取山林中间的物产，中国古代一直是小农经济，百姓大多靠山吃山，周厉王这一举动，无疑是动摇了百姓的根本。

周厉王像

百姓心中怨愤，议论纷纷，指责周厉王。周厉王不喜欢百姓议论他的作为，请来了卫国的巫师，监视百姓，听到有人议论他，就杀谁，一时之间，都城的百姓人人自危，对面相逢，只敢用眼神传达怨愤。

周厉王以为自己完美的解决了这件事情，跑去告诉当时的大臣召穆公。召穆公是忠臣，见皇帝如此对待百姓，便引用了《诗经·大雅·生民之什·民劳》中的话来讽刺周厉王的行为，规劝周厉王百姓是治国的根本，以水比作人民，水能载舟，亦能覆舟，周厉王应当亲贤民远小人，多位百姓谋福利！

召穆公说：用这样子的方法来堵住百姓的悠悠众口，就好像去堵一条河流，河流是堵不住的，一旦决口，将会遭受灭顶之灾。对待百姓的正确方法，是多倾听百姓的心声和建议，满足了百姓的愿望，百姓才能安居乐业，百姓是一国的根本，百姓安居乐业，国家才能长久，才能一直安宁繁华下去。

但是周厉王反驳说：“我是天子，他们都是愚民，堂堂天子怎么能被愚民议论纷纷，还要去听他们的话呢？”于是周厉王继续他的暴行和暴政，最终被他眼里的“愚民”所推翻。

周厉王姬胡

周厉王，姓姬名胡，是周夷王姬燮的儿子，公元前879年，周夷王去世，传位姬胡，史称周厉王。而周厉王为历史所记住的，是他的暴虐成性，骄奢淫逸，以至于百姓起义。

周厉王像

据史书记载，周厉王继位后，爱财爱权，亲近当时的诸侯国荣国国君荣夷公。当时的大臣芮良夫是忠臣，知道荣夷公是自私自利的人，所以劝谏周厉王，说：“周厉王若是再与荣夷公亲近，周朝必将衰微。那荣夷公是自私自利的人，是什么都想要独占的人，如今却用财利来诱惑您，势必是对您有所企图！身为皇帝的您不能看透人心，还与荣夷公交好，这是不对的。希望皇帝可以远小人，亲忠臣，为百姓和江山社稷谋福利啊！”

周厉王向来专制，不但不听，反而重用荣夷公，让他做了卿士，掌管国事。荣夷公教唆周厉王封山锁林，物产专制，当时百姓大多靠山林生活，山中物产能供养百姓，周厉王这一做法使得百姓失去了生活来源，百姓心中不满，开始议论纷纷。

周厉王专横，不允许百姓议论他的过失，找来巫师监视议论他的人，谁议论就杀谁，一时间都城人人自危，人心惶惶。

虽有谏官上谏，指责周厉王的过失和错误的做法终会引起民怨，将百姓比作水，水能载舟，亦能覆舟，但是周厉王依旧一意孤行，不听劝谏，终于百姓起义反抗，要杀死周厉王。周厉王不能顺应民心，逃到彘地，最后死在彘地。

周厉王使芮伯

周厉王，姓姬名胡，是周夷王姬燮的儿子，公元前879年，周夷王去世，传位姬胡，史称周厉王。而周厉王为历史所记住的，是他的暴虐成性，骄奢淫逸，以至于百姓起义。周厉王继位后，爱财爱权更是亲近当时的诸侯国荣国国君荣夷公。

芮伯像

一次，作为统帅的芮伯在征讨外族的时候，得到了一匹好马，芮伯忠君爱主，想要将这匹马进献给周厉王。芮季赶来劝阻，芮季说：大王不能明辨是非，又贪得无厌，容易听信他身边小人的谗言。如今你刚打完胜仗回来，就要把马献给他，你只有一匹马呀，不能满足大王身边那些奸佞之人，他们到时候来问你要马，你要拿什么给他们呢？