箕子佯狂

箕子，本名胥余，商朝末期的太师，是纣王的伯父，帝乙的哥哥，封地在箕。他的贤名和比干、微子一样，被称为“商末三仁”。

箕子图

箕子佯狂，意思是箕子披散着头发，像发疯之人一样。商朝的最后一个君王荒淫无度，他劝谏多次都没用，比干以死相谏，被纣王剖心供人观赏，他自知再劝谏只会落得和比干一样的悲惨结局，为免受奸臣妖姬陷害，只能假装发疯，被纣王囚禁起来。后来多数时候是指古代那些逃避乱世超凡脱俗的狂士。

箕子佯狂不是因为贪生怕死，而是为了自保，暂时委曲求全，他对国家的忠心是无人能够怀疑的，曾经有人劝他像微子一样离开殷商，他说如果离开自己的国家，就是在用行动来张扬君王的恶行和国家的惨无人道，成为百姓茶余饭后的谈资，我不会这么做，也不忍心这么做。

箕子佯狂是聪明人的做法，是君子“能屈能伸”的表现，但是箕子的品格是极其高尚的。殷商被西周灭国，西周的武王来请教箕子商朝被灭的原因，箕子不说话，因为他不愿意说故国的坏话，然后告诉武王为君之道，武王请他到朝廷为官，他直接拒绝，说是即使殷商灭亡，也不愿做周国的大臣，后来武王再次来请箕子，他匆匆忙忙带着一群商朝的老臣，逃到箕山以东，就是今天的朝鲜国。

箕子非常有才能和政治抱负，那时的朝鲜国还是蛮夷之国，他教化当地百姓、制定法典、重视农业生产、使得生产力得到极大的发展，现在朝鲜国还保留箕子墓和众多遗址。

箕子台

箕子台也叫做箕子读书台，顾名思义是箕子读书的地方。位于西华县，该县由于箕子，被称作箕县，今天我们所看到箕子台仅存一个遗址，1979年黄河发大水，被洪水浸泡倒塌了。

箕子台像

箕子跟着残暴的纣王，才能得不到施展，理想得不到实现。纣王残暴无道，多次劝谏没有丝毫作用，反而引来奸臣的嫉恨，只能在封地假装发狂，仍然不能免于被陷害，纣王把他扔进牢房，商朝被灭才被放出来。后因不愿意归顺西周，带着一帮老臣逃往东方之国。

箕子的政治才能在新的国度得到很好的发挥，重视种植业，教给当地百姓耕种的技术；还教他们礼仪，传播先进的文化思想，促进朝鲜文化的发展；制定法典，让国家变得井井有条。

箕子台所在的西华县是一座历史悠久的名城，具有深厚的文化底蕴，相传这里也是女娲补天的地方，境内有很有商朝的名胜古迹，箕子在西华的故事流传至今。

据说，箕子在箕县学习和研究典籍，当时箕县除了有读书台，还有祠堂和学院。当时共有八间房、三个大堂，周围种满桃树和李树，夜深人静时传来阵阵读书声，所以有“箕台夜读”的说法。

明朝1593年，修建箕子台；清朝1693年，知县重新修缮箕子台，台高五米，占地三十平方米，建在水中央，每当涨水的季节，水面波光粼粼，箕台倒影在水中，景色非常漂亮。

箕子微子

箕子是商朝一个非常著名的人物。因为他被封为商王朝在东北地区的一个小封国，叫做箕，所以称他为箕子，出身贵族，是暴掠的商纣王的叔叔，和微子、比干两个人齐名。被后人称之为“殷末三贤”。

微子像

箕子在辅佐政权的时候，看见纣王吃饭必须用这象牙制作的筷子。感叹纣王的奢侈，后来商纣王果然暴虐，每天沉浸在酒肉林中作乐，不理政事，箕子见纣王如此荒唐，苦心劝阻和谈话，但是每次纣王都是不停，箕子也每次都是失败而归。