达摩著作

达摩是中国的禅宗始祖，是南北朝时期来中国弘扬佛教禅宗佛法的得道高僧，达摩据说是南天竺国香至王的三儿子，后来成为了第二十七代禅宗始祖班若多尊者的大弟子，达摩来到中国之后更是写作了不少佛法著作，用以弘扬自己的佛学思想，达摩著作著名的有四部，分别是《悟性论》、《破相论》、《血脉论》和《四行观》。

达摩著作

《悟性论》中达摩祖师说明了自己的文字是用来解脱人的，并不是用来束缚人的，如果真的可以给人带来启发，那么自己写下的文字就有了一定的意义，但是达摩著作《悟性论》打破了狮子虫（佛教中的败类的称呼）们的饭碗，所以总有一些狮子虫攻击这本书。说这类著作来历不明。但是从六祖的《坛经》可以发现，《坛经》与《悟性论》有着异曲同工之妙。

《破相论》更是禅宗的一本非常有名的达摩著作，在这部著作的末尾讲述了禅宗的理论精髓，那就是佛法不是从外界求得的，而是从自己的内心求得的，只要是内心自在，佛就在心中。

达摩著作《血脉论》是说佛就在自己的心中，没有必要去外界求取佛理，佛在每个人的心中，心中有善就是有佛，一切恶念都是从心中所生。

达摩著作《四行观》又称为“二入四行观”，虽然只是短短的数百字，但是却将所有的法都包括进去了，所有的日常行为都是佛法，是道理中的道理，扼要中的扼要。

达摩著作虽然不是很多，但是却开中土禅宗的先河，达摩就凭借着这四部著作成为了中土佛教禅宗的始祖。

达摩参禅

达摩是一位得道高僧，在南北朝时期来到了中土，据说达摩离开了金陵来到了永宁寺，见到九级浮屠非常的豪华壮丽，自称自己活了一百五十岁还从来没有见过像永宁寺这么壮丽、精美的寺院，于是达摩双手合十，口念佛号，对永宁寺赞美不停，这个时候就已经将自己的一颗心许给了嵩山，达摩参禅就是发生在这里的一个佛教故事。