释迦牟尼和达摩的关系解析(3)

达摩著作

达摩是中国的禅宗始祖,是南北朝时期来中国弘扬佛教禅宗佛法的得道高僧,达摩据说是南天竺国香至王的三儿子,后来成为了第二十七代禅宗始祖班若多尊者的大弟子,达摩来到中国之后更是写作了不少佛法著作,用以弘扬自己的佛学思想,达摩著作著名的有四部,分别是《悟性论》、《破相论》、《血脉论》和《四行观》。

达摩著作

达摩著作

《悟性论》中达摩祖师说明了自己的文字是用来解脱人的,并不是用来束缚人的,如果真的可以给人带来启发,那么自己写下的文字就有了一定的意义,但是达摩著作《悟性论》打破了狮子虫(佛教中的败类的称呼)们的饭碗,所以总有一些狮子虫攻击这本书。说这类著作来历不明。但是从六祖的《坛经》可以发现,《坛经》与《悟性论》有着异曲同工之妙。

《破相论》更是禅宗的一本非常有名的达摩著作,在这部著作的末尾讲述了禅宗的理论精髓,那就是佛法不是从外界求得的,而是从自己的内心求得的,只要是内心自在,佛就在心中。

达摩著作《血脉论》是说佛就在自己的心中,没有必要去外界求取佛理,佛在每个人的心中,心中有善就是有佛,一切恶念都是从心中所生。

达摩著作《四行观》又称为“二入四行观”,虽然只是短短的数百字,但是却将所有的法都包括进去了,所有的日常行为都是佛法,是道理中的道理,扼要中的扼要。

达摩著作虽然不是很多,但是却开中土禅宗的先河,达摩就凭借着这四部著作成为了中土佛教禅宗的始祖。

达摩参禅

达摩是一位得道高僧,在南北朝时期来到了中土,据说达摩离开了金陵来到了永宁寺,见到九级浮屠非常的豪华壮丽,自称自己活了一百五十岁还从来没有见过像永宁寺这么壮丽、精美的寺院,于是达摩双手合十,口念佛号,对永宁寺赞美不停,这个时候就已经将自己的一颗心许给了嵩山,达摩参禅就是发生在这里的一个佛教故事。

达摩参禅图