王献之中秋帖

《中秋帖》是东晋著名书法家王献之的作品，纵为27厘米，横为11.9厘米，是中国古代享有盛名的书法作品，也可以说是王献之的最高杰作。这副字帖曾经被清高宗乾隆皇帝收入《三希帖》中，这个“三希”的意思就是稀世珍宝，除了他的这副作品外，其他两副则是王献之的父亲王羲之的《快雪时晴帖》和另一位书法大家王珣的代表作《伯远帖》，可见秦乾隆皇帝对其的推崇。《中秋帖》一共现存三行，二十二个字，现珍藏于北京故宫博物院。

王献之中秋帖

《中秋帖》，又被叫做《十二月帖》，相传是王献之的传世真迹，原本应该是五行三十二个字，之后因为某种原因被割去了二行，保留代现在的就是三行二十二字。该帖在被收入《三希帖》之后，由清宫流入了香港，在1951年周恩来总理的帮助和关怀下，被有关部门重金收回。此贴笔法好似火箸画灰，气势连绵不断，极具法度，被称为“一笔书”，是学习和了解王献之的重要资料。

关于现在在北京故宫博物院的《中秋帖》是不是真品，一些学者们对此提出了异议，他们认为现存的《中秋帖》是用竹料纸书写的，但是这种纸在到北宋的时候才出现，在东晋时期是没有的。而且从行笔中可以知道，该帖所用的毛笔应该是柔软的无心笔，但是在晋朝大多使用有心硬笔，吸水性较差，是写不出该帖这种丰润圆滑、线条连贯的字体的。因此他们推测这应该是宋代的临摹本，并非真迹。

不管这到底是不是真迹，王献之在书法上的成就都是不可忽视的，他的名字将永远在中国书法史上熠熠生辉。

王献之作品

王献之在中国书法史上享有非常高的地位，他不仅和自己的父亲一起被后世之人称为“二王”，而且和另外两个书画家张芝和钟繇四人一起被为“书中四贤”。他最出名的书法字体一个是行书和草书，但是在其他字体上的功底也十分深厚。他的书法风格在借鉴和吸收前人的基础上，又进行了大胆的创新，融入了自己的思考和想法，从而形成了自己特有的书法风格。他的主要作品有《中秋帖》、《洛神赋十三行》等。

王献之书法作品

先来看《中秋帖》，这是王献之草书字体的代表作。曾经被清朝的乾隆皇帝收入《三希帖》之中。这个“三希”的意思是稀世珍宝。除了王献之的《中秋帖》之外，另外两副作品是书圣王羲之的《快雪时晴帖》以及王珣的《伯远帖》，这三副作品被乾隆认可为代表中国书法艺术最高水平的书法作品。《中秋帖》又被叫做《十二月帖》，原本一个是五行三十二个字，但是保存到现在的则是三行二十二个字。该贴书法恣意豪放，一笔而成，气势雄浑，可谓是无上的珍品。目前该帖保存于北京故宫博物院。

然后是《洛神赋十三行》。该帖又被称为《洛神赋》或者《十三行》，是王献之小楷字体的代表作。该帖的书写是在马笺上，内容是三国时期魏国著名的的文学家和诗人曹植的传世名篇《洛神赋》。目前该帖的真迹已经失传，目前留存下来的都是拓本，主要分为”碧玉拓本“和“白玉拓本”两种。该帖用笔挺拔用力，风格俊美，笔力遒劲，但是又神采飞扬，韵味十足。

除了这两件代表作品之外，他还留有《廿九日帖》、《新妇地黄汤帖》、《鸭头丸帖》等作品。

王献之十二月帖

《十二月帖》是东晋著名书法家王献之在草书方面的代表作品。此帖开篇的“十二月”三个字是用楷书书写的，但是从四个字便转为了草书。笔势连贯，一气呵成。第二行一共七个字，前六个字一笔贯通，优游疏爽。之后也是连多断少，形势飘逸。不过由于年代久远的原因，真迹已经失传，而保存到现在的《十二月帖》是刻本，和真迹有一定的差别。而如果是是毫发毕见的秘籍本，那么草纵之致和宏逸之势应当更具神骏之气。