汉武帝采纳董仲舒什么建议

汉武帝采纳董仲舒

董仲舒出生于公元前的179年,是汉代的思想家、哲学家、政治家和教育家。在汉武帝在位之前,董仲舒便已经作为博士设坛教授。而在汉武帝继位之后,为了在国内进行一些改革,其中便有董仲舒提出的建议。那么汉武帝采纳董仲舒什么建议了呢?

董仲舒画像

董仲舒画像

汉武帝继位之后,曾让各地举荐一些贤良的文学之士来参加策问,董仲舒便在这些被举荐的文学之士之中。在这策论中,汉武帝连续向董仲舒进行了巩固统治的根本道理、治理国家的政术和天人感应这三个策问。而董仲舒在回答的时候详细地阐述了天人感应,并将神权与人权的关系讲述给汉武帝听,遇刺同时还提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议。而这“罢黜百家,独尊儒术”便是汉武帝采纳董仲舒的建议。

但是这只是流传的说法,在儒家专家和爱好儒学者的长期辩论之后,严肃地提出了最终的结论:董仲舒并未向汉武帝提出过“罢黜百家,独尊儒术”的建议。至于为什么这么说,就来说一下他们这么说的理由。

首先,在《董仲舒传》中写道的是“推明孔氏,抑黜百家”,而《武帝纪赞》中写道的是“摆出百家,表彰《六经》”,并没有“罢黜百家,独尊儒术”的说法,显然与“董仲舒向汉武帝提出了‘罢黜百家,独尊儒术’的说法对不上号,就更不要说汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议了。

其次,是整个汉朝并没有“罢黜百家,独尊儒术”的事实,如果说汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议了,那么便会在汉朝实行,然而并没有,所以汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议并不是事实。

汉武帝大一统的措施

汉武帝在文景之治后将西汉推向了一个鼎盛时期,汉武帝即位的时候,西汉的政治已经相对的稳定了,而且国家经济状况也很好,虽然父辈已经在开始清除分裂因素,比如诸侯王,边境的匈奴和亲等,但是封建统治中的皇权还待加强,汉武帝上任后大显身手,不仅解除了匈奴的威胁,而且统一了许多地方,汉武帝时期的版图是秦始皇时期的一倍。汉武帝在政治、经济、文化、军事、外交这些方面都做了改革。

汉武帝的画像

汉武帝的画像

在政治上汉武帝改革了官制,加强了皇权,开始用布衣为相,并直接由皇帝控制丞相,任用低级官员组成“中朝”,尚书令的权力变大,以丞相为首的三公九卿则成了执行机构。汉武帝注重对地方官僚的控制,实行察举制,每州设以刺史监察官员。还有汉武帝还推行了推恩令,使诸侯王势力问题得到解决,完善了封建社会的法制建设,维护着社会秩序。在军事上,汉武帝直设禁卫军,直接由皇帝调遣,派了卫青、霍去病等与匈奴交战,又派张骞出使西域,联合西域打击匈奴。在经济上,汉武帝下令以五铢钱作为法定货币,还有国家垄断了盐铁的生产与运营,汉武帝还治理黄河,在干旱地区推广区田法和代田法。文化上汉武帝改太初历,以正月为岁首,创立了太学,还有汉武帝尊崇儒家的时候也崇尚法治,这是他的基本治国思想。

汉武帝时期的西汉是可以和西方罗马帝国媲美的帝国,所以后世经常将汉武帝也叫作汉武大帝。汉武帝对中国汉族作出的贡献是值得我们肯定的,但是他身上存在的缺陷我们也不能忽视。汉武帝作为一个帝王是伟大的,他的大一统措施为后世2000多年做出了贡献。

汉武帝的评价

汉武帝是刘氏子孙里最脍炙人口的一个君王了,百姓对他的称赞来自于他的政治业绩,前人种树后人乘凉,汉武帝确实为百姓谋福利。但要是客观的来说说对汉武帝的评价,岁对大汉朝有功,但骨子里却是个无情之人。