周邦彦生平

词人周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，北宋末年人。据记载，周邦彦是钱塘人，也就是现在的浙江杭州。

周邦彦雕像

周邦彦少年的时候，为人比较个性散漫，不过非常好学，喜欢读书，这也为他之后的文学创作埋下了伏笔。宋神宗的时候，他成为太学的生员，太学也就是后来明清时期的国子监，是古时候最高的学府。后来神宗进行王安石变法，效果拔群，当时周邦彦写一篇《汴都赋》献给皇帝。这篇文章洋洋洒洒七千字，模仿的是汉朝时期著名的《二都赋》，内容是在赞许变法。据说文中有些古字，连朝中大臣也不认识读不准确。

此文一出，周邦彦开始名动天下，他也被朝廷提拔为太学正，差不多就是太学的老师。不久他就开始各地宦游，任庐州教授、溧水县的知府等。后来，周邦彦被皇帝召回，并再次让他朗诵《汴都赋》，此后留在京城任官，也有做过各地知府，比如顺昌府（今安徽阜阳）、明州（今浙江宁波）。

等到徽宗继位，他建立了大晟府，也就是朝廷最高音乐机关，周邦彦成为其中一员。不过后来他又被调任到外地任知府。晚年，他因为和蔡京的一位同党交往过密，而因此名声受到了牵连而成为污点。而那时候，北宋已经到了衰亡的边缘，内有外患不断。在周邦彦去世的前一年，方腊起义了，而在他死后不过六年，北宋也亡了。

周邦彦是什么居士

北宋词人周邦彦，字美成，号清真居士。“美成”出自《庄子》，意思是美满的成就。而“清真”并非是清真寺的清真，因为虽然宋末时期这个词就开始使用在伊斯兰教，但没有史书记载周邦彦信奉伊斯兰教，所以它的意思应该还是原来道家的“清净纯真”之意。

周邦彦画像

所谓居士，是指在家修道或者修佛的人，可以指男子，也可以是女子。唐宋时期，道教和佛教在中国已经十分盛行，尤其这两教与儒家结合，使得儒释道三教不断融合。因此，当时中上层的人尤其是知识分子，对这两个宗教了解甚多，也深受影响。其中一个表现，就是许多人开始自号“居士”，比如李白的“青莲居士”、苏轼的“东坡居士”、李清照的“易安居士”等等。周邦彦的“清真居士”只是其中一员，并非特例。

自号居士，并不代表就要真的信教修行。周邦彦如此自号，也不是真的做到了清净纯真。在他身上，最出名的轶事典故，就是和李师师之间的感情，这个的流传之广甚至可以和他的词作相比。李师师是北宋著名的妓女，是美女也是才女，是青楼的花魁，所以是当时众多男子竞相争夺的对象，花重金不可惜，只需一亲芳泽。周邦彦就是他的客人之一，而李师师据说也十分中意于这位懂女人的大才子。可是，周邦彦有一强大的情敌，那就是宋徽宗，所以李师师于他而言是不可得之月亮。

周邦彦六丑

《六丑》，词牌名。作者是北宋著名词人周邦彦所创作的“中吕调”曲。据周密在《浩然斋雅谈》一书中所说，邦彦曾对宋徽宗云：“此犯六调，皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之。”一百四十字，前片八仄韵，后片九仄韵。例用入声部韵，诸领格字并用去声。

《周邦彦 六丑》

关于《六丑》的由来可以根据南宋词人周密在所著《浩然斋雅谈》中了解到，在书中曾记载了这样一件事，他说：在北宋末年间，汴京有个著名的妓女叫做李师师，有一回在徽宗皇帝跟前唱了一支曲子，曲子很动听，可是连精于音乐的这位皇帝也不知道是一支什么曲子。他就问她：是谁人写的？李师师就回答说：这叫《六丑》，曲的作者是周邦彦。后来，徽宗皇帝特意为此事召见了周邦彦，问他曲子的名字为什么叫《六丑》？周回答说：因为它犯了六个宫调，那都是最好听的章段，所以才取名《六丑》；可是要唱得好听却是不容易的。