邵雍河洛理数两者之间的渊源(3)

在以前,有个名叫张贵的生意人,家住洛阳南岸,由于他兢兢业业的做生意,家里就赚取到了一颗夜明珠,有花生米这般大,玲珑剔透漂亮极了,张贵对其特别的喜爱。有一天,他正好在屋子里玩弄夜明珠,不巧,有人叫他出门,他就把夜明珠放在桌子上,连忙关上门就往外跑。过了一会儿,他回来之后,却发现夜明珠不见了,惊得张贵四处寻找,屋内上上下下都翻了一个遍,却依旧不见夜明珠的影子。他跑到屋外,发现自己的儿子在外面嬉戏,便询问有没有看到夜明珠的下落,儿子说他一直在屋外玩耍,根本就没有看到。张贵就把屋外也翻了一个遍,也没有找着。甚至到了饭点,他也顾不上吃饭,依旧发疯似得找夜明珠。他老婆见他如此疯狂,就跟他说:“你还是去找一下邵雍先生,说不定他能够给你提供一些帮助。”于是,张贵就连忙跑到邵雍家,跟先生讲了事情的来龙去脉,先生先是让他抽一张纸,接过来一看,是一个“酉”,说:“酉这个字代表鸡,你家中可养了鸡?”张贵说:“家里只有一只老母鸡。”先生又说道:“那你回家之后,把老母鸡给杀了,准能看到夜明珠。”张贵听了之后,甚是疑惑,认为鸡怎么跟夜明珠有何关系,生怕杀了鸡之后,也找不到夜明珠,反而搭进去了一只鸡,但是又找不到,最终他只好把老母鸡给杀了。没想到的是,夜明珠还真的找到了,称赞邵雍为当代诸葛。其实,这个故事很简单,只不过是老母鸡把夜明珠当成花生米,将其吃下罢了。但是邵雍能够立马推断出来,可见其不一般。

邵雍著作

邵雍是北宋时期我国著名的理学家、哲学家和数字家,他同时也是宋代理学诗派的代表诗人。和当时很多的文人不一样的而死,他既研究儒家学水说,同时也研究道家的思想。而且他一生没有走上仕途,在早年的时候他过着仅能够维持温饱的贫困生活,而在名声远扬之后,他仍旧专心于学问,不问世事,终于取得了巨大的成就。邵雍一生留下了很多的著作,代表作品有:《皇极经世书》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》、《梅花诗》等。

邵雍著作《皇极经世书》

邵雍著作《皇极经世书》

先来看一下《皇极经世书》,这是一部运用易理和易教推究宇宙的起源诞生、自然演化和以及社会的历史变迁的著作,主要以河洛和象数之学闻名于世。该书一共有十二卷,六十四篇。其中首六卷《元会运世》三十四篇,次四卷《声音律品》十六篇,之后是《观物内篇》十二篇以及《观物外篇》二篇。要说明的一点是,前面的六十二篇都是邵雍自己编写的,而最后两篇则是由他的弟子记述的。

然后来看《伊川击壤集》。这是一本诗集,主要收录了邵雍一生所创作的三千多首诗。这些诗一部分是阐述他的先天之学的,一部分是写他悠闲自在的生活的,还有一部分主要是一些对时事政治的讽喻诗。这些诗虽然没有多少的情感韵味,但是大多包含了他对人生的一些思考和感想,富有哲理趣味。

除此之外,《渔樵问对》主要通过樵子问和渔父答的方式来阐述天地万物之间的关系。而《梅花诗》更是大名鼎鼎,曾经以其强大的预言能力而为世人所折服。