咏蟹皮日休

中国古代不管哪朝哪代的文人墨客似乎对螃蟹有着很浓的兴趣，以至于我们现在很容易看到一首首描写螃蟹的的诗。使得我们后人在品味螃蟹的美味时，还能平添几分韵味。而皮日休所作的《咏蟹》与其他诗人的到是有所不同。

皮日休画像

那么不同在哪里呢？我们大家都知道，螃蟹素来都是横行霸道、为非作歹的反面形象代表，而皮日休却在《咏蟹》一诗中，给螃蟹塑造了一个不畏强暴的叛逆性格。《咏蟹》皮日休的原文：未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。

整首诗的第一句，皮日休用了侧面描写的手法。先说早就对螃蟹的大名如雷贯耳，从而表现出螃蟹在人们心目中极高的地位。还用了“早”这个字，看出螃蟹的盛名是从很早的时候就流传下来了，更能表现出诗人自己对螃蟹的品格欣赏极深。第二句则是对螃蟹的外貌描写，说螃蟹是肉上生骨，长相与一般不同。“有骨”这两个字其实仔细推敲会发现，它并不是仅仅指螃蟹长有壳，反而暗含了一种皮日休对螃蟹有傲骨的赞美之情。

第三四句则带有一种神话色彩，但主要也是对螃蟹的赞美之词。传说雷电是天地发怒时的产物，海龙王则是水族中的老大。但是螃蟹并不惧怕他们，不仅不惧怕他们，他还在海龙王的宫中“横着走”。也是字字句句都表达出了皮日休对螃蟹不畏强权的精神的称赞。

皮日休简介

皮日休，字逸少，后来改成袭美。约公元838年出生于湖北天门。晚唐时期著名诗人、文学家，与同为晚唐时期的文学家、农学家陆龟蒙交好，世称“皮陆”。皮日休曾经在鹿门山住过，于是自号鹿门子。在《唐才子传·皮日休》中指出：“（皮日休）性嗜酒，癖诗，号醉吟先生，又自称醉士。”

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皮日休也是一位贫苦家庭出生的孩子。所以从小就立志于功名，并四处游历。公元866年，入京考进士，但是很可惜的没有成功。于是他就离开京城，去了寿州。待在寿州的这一年，皮日休还将自己所作的诗编成了一本诗文集，名字叫做《皮子文薮》。

公元867年，皮日休再次进京应考进士，终于及第。在及第后，他曾在苏州刺史从事，后来又入京担任著作佐郎、太常博士。公元875年，又为毗陵副使。之后，黄巢起义军下江浙，皮日休加入了起义军，在军中担任翰林学士。黄巢起义军失败以后，皮日休也就不知所终了。

关于皮日休的死，也有许多种说法。在《全唐诗小说》中，说是黄巢怀疑皮日休所作的诗有讽刺他的意味，于是就将皮日休杀害了；还有的说是皮日休参加黄巢起义军兵败后，被唐朝军队所杀；而陆游的《老学庵笔记》则说皮日休是死在了吴越之地，而且他根本就没有参加黄巢起义军。这只是其中比较著名的几种说法，至于皮日休到底是怎么死的，我们到现在为止也无法证实。

皮日休 天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休所有的诗中，《天竺寺八月十五日夜桂子》这首诗是数一数二的佳作。这首皮日休的诗从字面上的意思看，我们就可以知道，主要讲的是八月十五中秋节时在天竺寺所发生、所看到的事。

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皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》原文：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。整首诗描写了中秋节当天一个美丽的夜晚。诗人站在大殿前，看见院子里有许多的桂花树，风轻轻吹过，零落的桂花像一颗一颗的玉珠从月亮上慢慢的散落下来。于是上前，将它们一一地捡起来后，惊奇地发现桂花上竟然还残留着刚刚凝结成的露水。