何休生平

何休是中国东汉时期的文学家，何休是一个博学多识充满智慧之人，他还是一个固执的人，生病的时候因为郎中不合自己心意，拒绝治疗，最后病逝。

何休照片

何休生平最大的贡献就是文学创作，何休生平也有进入仕途的经历，太傅陈蕃请他参与政事，最后由于党锢事情，陈蕃被朝廷杀害，何休也因此事得到牵连，被禁锢。从这时起他开始了文学创作，闭门不出，在努力了十年之后，创作了《春秋公羊传解诂》12卷，此外还注解《孝经》、《论语》等。其中一部《春秋汉议》13卷，改变了他的仕途，这部著作以春秋大义，纠正了汉朝政务600余条，为汉朝的政务做出了贡献，于是党禁解除，被召为司徒掾属，拜议郎，后又升至迁谏议大夫。如今他的著作《春秋公羊解诂》一直保留至今。

何休生平中受胡毋生、董仲舒思想的影响最大，是《公羊》的大学者，东汉初期《公羊》一再受到批判，引来文学家的批评，直到东汉末年，《公羊》才得到认可，这时起何休才开始致力于《公羊》学的事业中来，花了十七年的心血，最终撰写了《公羊解访》。

另外何休还非常擅长天文历算，和自己的老师完成了很多著作，其中《公羊墨守》14卷，这本著作是为了纠正《左传》和《谷梁传》；还有《左氏膏肓》，指出了《左氏春秋》中的问题；《谷梁废疾》3卷，纠正了《谷梁春秋》中的一些问题。

何休的思想

何休是东汉时期的人物，东汉主导的思想是儒家文化，自春秋战国时期的百家争鸣之后，统一了文化，何休的老师董仲舒择根据当时汉朝局势的平定，倡导天人感应学说，主张统一文化，于是以董仲舒为主的思想登上了历史舞台。

何休画照

何休的思想第一个特点是发扬今文，，他是当时的今文经学家。当然了这个特点也是建立在儒家学说的基础之上。董仲舒作为何休的老师，是春秋战国时期学说的出传者，在汉朝的五世之间，只有董仲舒懂得《公羊》的精髓。何休作为董仲舒的学生，开始研究六经，尤其擅长《公羊》，于是在研究“公羊”之余，找出了其中的毛病。

何休的思想第二个特点就是维护汉朝，在何休的著作中，所有的言行都非常统一，思想的主要目的就是维护朝廷。何休出生于东汉末年，当时的朝廷外戚宦官当道，凡是证人君子不能居于朝堂，所以何休的著作中，借用古人来讽刺今日情形。他的著作中多与朝政和社会有关。

何休的思想第三个特点就是著作虽然遵循儒家学说，但是也不盲目的崇拜，何休的著作都是非常实用的，可以辅佐君王的著作。何休思想第四个特点是三统归一，休释之为：王者存二王之后，使统其正朔，服其服色，行其礼乐，所以尊先圣，通三统，师法之义，恭让之礼，於是可得而观之。