何休的思想

何休是东汉时期的人物，东汉主导的思想是儒家文化，自春秋战国时期的百家争鸣之后，统一了文化，何休的老师董仲舒择根据当时汉朝局势的平定，倡导天人感应学说，主张统一文化，于是以董仲舒为主的思想登上了历史舞台。

何休画照

何休的思想第一个特点是发扬今文，注重《公羊》，他是当时的今文经学家。当然了这个特点也是建立在儒家学说的基础之上。董仲舒作为何休的老师，是春秋战国时期学说的出传者，在汉朝的五世之间，只有董仲舒懂得《公羊》的精髓。何休作为董仲舒的学生，开始研究六经，尤其擅长《公羊》，于是在研究“公羊”之余，找出了其中的毛病。

何休的思想第二个特点就是维护汉朝，在何休的著作中，所有的言行都非常统一，思想的主要目的就是维护朝廷。何休出生于东汉末年，当时的朝廷外戚宦官当道，凡是证人君子不能居于朝堂，所以何休的著作中，借用古人来讽刺今日情形。他的著作中多与朝政和社会有关。

何休的思想第三个特点就是著作虽然遵循儒家学说，但是也不盲目的崇拜，何休的著作都是非常实用的，可以辅佐君王的著作。何休思想第四个特点是三统归一，休释之为：王者存二王之后，使统其正朔，服其服色，行其礼乐，所以尊先圣，通三统，师法之义，恭让之礼，於是可得而观之。

何休的著作

中国的文化经历了几千年历史的洗礼，可谓是博大精深，文化思想始于春秋战国时期的百家争鸣，又经历了汉朝的罢黜百家，独尊儒术，每个时代都有它的特点。何休是东汉时期今文经文化的倡导者，给后人带来深远的影响。

何休著作照片

何休的著作中最主要的就是非常实用，以社会和政事为主。主要的著作有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》，其中《左氏》及《谷梁》传对后人影响巨大。原著都已经丢失了，只有清人王谟的辑本。除此之外何休的著作还有《孝经》、《论语》、作《春秋汉议》13卷。

何休的著作中对后世影响最大的就是《春秋公羊解诂》，《春秋公羊传》中虽未公羊氏的子孙世代传授，但是从内容上来看，并非出自一家，何休提出了《春秋公羊传》中的各种不一致，而且将其中好的方面加以引用，作为当今朝政事物的参考。在此书中宣扬了大统思想，在何休生活的东汉末年，外戚专政，统治腐败，何休作此《春秋公羊解诂》可以让统治阶级认识到国家状况。

何休博学多识，通读六经，尤其对“公羊”非常的精通，之后变在研究公羊之余，完成著作 《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《榖梁废疾》。其中《公羊墨守》中阐述了墨翟作战善于防守，结构极其严谨，所以能抵抗外来的攻击;《谷梁废疾》中也指出了很多问题。