齐桓公尊王攘夷

尊王攘夷的故事首次出现在中国东周的春秋时期，而“尊王攘夷”这一词最早见于《春秋公羊传》中。字面上的意思就是维护君王的统治，排斥外族的侵略。而春秋时期执行这个尊王攘夷的主人公就是齐国的第一位霸主，齐恒公。

齐恒公

公元前655年，周惠王有过废除太子的动向，但是被齐恒公得知了。于是齐恒公率领诸侯君主在首止同周惠王会盟，齐恒公以天下诸侯的意向，确立了周朝太子的正统地位。第二年，考虑到当初会盟首止时，郑国不出会，齐恒公率领联军前去讨伐郑国。后来周襄王即位，齐恒公同诸侯一同于周襄王的使者会盟，承认周襄王的王位。公元前651年，在葵丘齐恒公和鲁国、宋国、曹国等诸侯国会盟，见证了宰孔代表周王封齐恒公为诸侯长，由此春秋出现了一霸。

齐恒公身为春秋诸侯长，有着维护华夏文明的责任。当山戎发兵攻打燕国的时候，燕国抵挡不住，燕国国君向齐恒公求救。于是齐恒公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，将山戎逐出燕国国境。当山戎攻占了刑国，毁掉了刑国都城后，齐恒公率军救刑国。齐国军队又一次成功击退山戎，还帮助刑国在夷仪建立了新的都城。另外齐恒公还率联军伐楚，逼迫楚国向中原的周王室进贡，楚国也加入了齐国的联盟中，尊齐国为诸侯长。

齐恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敌对华夏文明的侵袭，另一方面也为齐国的霸业显得更加合理合法，后世就很多诸侯王效仿齐恒公。

尊王攘夷什么意思

“尊王攘夷”最早出现在《春秋公羊传》当中，是源于中国春秋时期的一系列政治、军事行动，而《春秋公羊传》则是对春秋时期所发生的事进行的记载，其中就有这尊王攘夷。尊，就是尊重，推崇。王，就是当时的周天子，或者知他在中原的正统地位。攘，是抵御的意思。夷，就是当时的游牧民族等外来的侵略民族。字面上的意思就是，尊崇和维护周王的统治地位，抵御排斥外来的侵略民族。

《春秋公羊传》书册

尊王，推崇周王的地位，维持周王室的宗法制度。周惠王曾有废除太子的动向，被齐恒公得知后，他召集了各路诸侯在首止，同周惠王会盟，确保了太子的正统地位。并且对不出会的郑国，有了军事上的打击，以告诫他藐视王法的行为。公元前656年，指责楚国延期将贡品缴纳给天子，导致大典无法顺利举行，楚国也承认了错误。

攘夷，就是对长城以北的游牧民族和居在南方的楚国进行抵御，阻止他们对中原的入侵。公元前663年，齐恒公接受了燕国国君的求救，出兵击退了燕国境内的山戎。公元前661年，齐恒公派兵帮助刑国赶出了山戎，并重建国都。第二年，卫国国君被入侵的山戎杀害，齐恒公再一次出兵帮助卫国重建家园。公元前655年，齐恒公有率领多国联军讨伐南方的楚国，楚国在重大的压力被迫同意进贡周王室，并加入以齐国为首的联盟当中。

齐恒公借助“尊王攘夷”的旗帜，不仅名正言顺当上了春秋一霸，还为华夏驱赶了饿狼一般的外来侵略者，为中华文明的延续做出极大的贡献。

尊王攘夷方略是谁确定的

当北方的山戎侵扰了刑国后，还将刑国的都城毁掉。管仲省时度势，认为中原各诸侯国都是一家，应该亲昵相处，而山戎嗜血杀人，疯狂抢掠，是对华夏的一大祸害，应该一致对外。所以管仲对齐恒公提出了“尊王攘夷”的建议，齐恒公在经过思虑之后，接纳了意见，开始了他合法合理的走上春秋首霸的征途。