怀素和张旭读书法特点

怀素和张旭都是历史上著名的草书大家。他们虽然都是草书大家，但既有相同之处也有不同之处。

怀素书法

先了解一下他们的不同之处，怀素的草书即便给人一种随意挥洒出来的感觉，但他的字体中还带有一丝细腻，给人一种温暖的文人情怀，在他的笔下没有那种草书极致的粗犷，但怀素的笔法千变万化却总是一个模子，这可能和他的学习环境有关系，他在寺院练习书法，因此还是中规中矩一些。怀素带给人的感觉是浓郁的内在的文人情怀在加上一点雄浑的气势。

再来了解一下张旭的草书写法，张旭所写的草书给人一种豪爽大气的感觉，再加上他字体的粗壮，给人一种作画的感觉，虫鱼鸟兽，喜怒哀乐，歌舞表演的场景都可以从他的字体中体现，可见他的字体是多么奔放，无拘无束，酣畅淋漓。张旭的书法意境雄浑，超脱常人，他的书法跌宕起伏给人一种变幻莫测的感觉，时而低而展，时而翻转不定，酣畅淋漓之势让人惊叹不已。张旭带给人的感觉是天高任鸟飞的感觉，有多大的天地他就可以挥洒多大的情感。张旭被称为旷世奇才，他的书法实为草书的极致。他们之间的共同之处便是下笔匆忙却稳健，时而高昂，时而低沉，笔画随意并无规矩，给人一种洒脱，放荡的情怀。如果想细看他们的每个字那真是有点困难，左看向个字，右看便像个动物似的，这便是所谓的草书。

怀素练字

怀素一唐朝时期著名的书法家，十岁时出家为僧。一手草书为世人所赞，狂草是其中最为重要的成就。怀素一生的作品非常的多，其中的四十二章经更是闻名于天下，他是中国书法史上的一颗明珠，受到了后世的推崇，那怀素练字又是怎么练的呢？

怀素的字

作为僧人，怀素需要花很多的时间来念经、事佛，这就使得他没有时间来进行练字。但是他都做到了，他挤出了睡觉的时间，甚至吃饭的时间来练字。要知道练字都是需要文房四宝的，但是怀素由于家境贫寒所以没有钱买，于是怀素练字时便将木板作为纸张，将木盘作为砚台，每天都在不断的研磨，写字，从不间断。一直到自己的木板被写穿，他再继续换一个木板。怀素经常在寺庙的墙上，衣服上，甚至芭蕉叶上写字。

怀素非常爱护自己的笔，经常将自己的笔洗的干干净净。在他鞋子的旁边有个小池，由于他经常涮笔，最后那个池子都变成黑的“墨池”了，他用过的笔甚至都变成了笔山，由此可见怀素练字的用心。怀素从小到老一直致力于书法，所以最终成为大家是可以预见的，他努力学习，从不因为条件艰苦而放弃，这种精神值得学习。

怀素从一个小和尚到书法大家，其中经历的困苦是不言而喻的，但是怀素练字却能十年如一日坚持到底，想想我们现代人的学习，又有多少人能做到像他这样呢？

怀素和尚

怀素和尚，一手狂草闻名天下，唐朝时期时著名的书法家，和张旭齐名，被称为“颠张狂素”，代表作主要包括《论书帖》《苦笋帖》《圣母帖》《小草千文》《自叙帖》。于唐朝时期贞元十五年在四川省成都市的宝园寺去世。怀素和尚一生追求书法，他的学习精神和执着追求是世人学习的楷模。

怀素和尚画像

怀素确实是个和尚，而且是他自己要当的和尚。怀素十岁的时候执意出家，一点都不听从父母的劝告，无奈之下他们只好将他送到了寺庙。按照常理来说，既然是他自己要求的，他就应该严守清规戒律，好好清修，但是他似乎不愿意这样做。他从来不拘泥于寺院的清规，更是经常喝酒。如果说字承载了他全部的意志，那么酒就是那催化剂。每次醉酒之后，怀素和尚就会在寺院的墙上写字，在僧衣上写字，更多时候会在芭蕉叶和其他器具上面写字，所以很多人都称他为“醉僧”。