怀素自叙帖

怀素是唐朝时期著名的书法家，一手草书写的极为漂亮，尤其是狂草，与张旭齐名，被称为“颠张狂素”。或许和怀素的性格有关呢，他在自己在十岁的时候自己不顾父母劝阻执意出家。年轻的时候他写的字狂傲不羁，很有气势，浑然天成，但他年老之后，写字愈发沉稳，虽然依旧是狂草但是两者之间的韵味完全不同。

怀素的字

怀素一生写的作品有很多，而讲述他一生的大概就是怀素自叙帖了，自叙帖一共由三部分组成。第一部分是怀素对自己一生的时间的描述，他所写的字线条的“瘦硬”，柔多于刚，弹性很大，而且他的字形态多样，变幻莫测。由于他写字的时候一般都是一气呵成的，所以写字的速度是特别快的，因而有很多字没有遵循当时简笔的要求。他喜欢在写字的时候喝酒，所以他的字也是大小不一的，这极有可能是由于他酒性发作而造成的。有的人评价他的自叙帖飘逸如风，刚劲有力，有的人则称他的字舒缓简约，这些都是正确的，刚而不折，柔而不屈，就像是他自己一生的写照。

第二部分则是节选的则是颜真卿的《怀素上人草书歌序》的内容，共二百五十多个汉字，接颜真卿的框架描绘出了自己“狂草”的世界。第三部分怀素将有人的赠诗进行筛选，挑选精华的部分描绘在上面。

怀素自叙帖，是他狂草的代表作之一，是值得后世人学习的楷模。

怀素和尚

怀素和尚，一手狂草闻名天下，唐朝时期时著名的书法家，和张旭齐名，被称为“颠张狂素”，代表作主要包括《论书帖》《苦笋帖》《圣母帖》《小草千文》《自叙帖》。于唐朝时期贞元十五年在四川省成都市的宝园寺去世。怀素和尚一生追求书法，他的学习精神和执着追求是世人学习的楷模。

怀素和尚画像

怀素确实是个和尚，而且是他自己要当的和尚。怀素十岁的时候执意出家，一点都不听从父母的劝告，无奈之下他们只好将他送到了寺庙。按照常理来说，既然是他自己要求的，他就应该严守清规戒律，好好清修，但是他似乎不愿意这样做。他从来不拘泥于寺院的清规，更是经常喝酒。如果说字承载了他全部的意志，那么酒就是那催化剂。每次醉酒之后，怀素和尚就会在寺院的墙上写字，在僧衣上写字，更多时候会在芭蕉叶和其他器具上面写字，所以很多人都称他为“醉僧”。

怀素和尚一生与字为伴，一手草书就可以看出他做和尚的态度，狂是我有资本，傲是我有能力，怀素的特立独行在寺庙里面并没有受到僧侣们的排斥。相反，很多时候他们都很敬畏他，并且他们之间也是相处很融洽的，所以说作为僧侣，怀素还是有自己的可圈可点之处的。

怀素和尚，作为和尚是合格的，作为书法家是优秀的。两职相兼并没有影响他。他求学的精神值得后人学习，他的草书也将不断流传下去。

怀素对中华文化有什么贡献

怀素所写的草书是中华历史文化上的一个瑰宝，为后人留下了宝贵的资料。为什么会这么说呢？

怀素雕塑

还是归结于怀素草书的特点及气魄，怀素的草书刚劲中带着柔美，奔放中带着法度，构词简洁，笔法细腻，这都是他所写的草书的独到之处。因此怀素所写的草书对后世有着十分重大的影响。他的草书让人们对草书的了解又增添了许多，不再是所谓的潦草无序，意境雄浑。草书也可以给人亲切温柔之感而不仅仅是大气、奔放。怀素恰巧就是开拓草书新领域的人物，他让草书有了更多的情怀因此怀素的草书为中华书法文化又增添了一道亮丽的风景线。怀素对草书的独到见解，让中华文化在书法上又开创了一片新的天地，他的草书线条没有那么粗犷，而且笔画连贯，错误极少，都是后人所值得借鉴的地方。