阎立本与狄仁杰

阎立本对于狄仁杰，有伯乐对于千里马的知遇之恩，正是阎立本的慧眼识才，狄仁杰如此英豪才得以浮出水面。

狄仁杰剧照

作为初唐画家，阎立本与其兄长阎立德的才华，包揽了宫殿、陵墓的设计到绘画，唐太宗收藏于凌烟阁二十四功臣肖像画，正是出自阎立本手笔。阎立本不仅在绘画艺术上极有造诣，其政治才能同样出众，任贤为用，受人尊崇。

阎立本以河南道黜陟使得身份，担任考核官吏升迁，人才选拔的任务，在河南汴州遇到了其寻求良久的治世之才。阎立本对其说道：“我虽然是一个肖像画家，在我心中自有想画之人与不想画之人，想画的人物中，见其第一眼便有冲动下笔的人更是少之少，而你就是极少数之人，非画不可之人。”

而这位阎立本认为非画不可的人就是狄仁杰，当时的狄仁杰仍然是一个任职参军的小官，身份低微，但从他的眼神中搜寻不到一丝畏惧之色，极为沉着冷静，阎立本正是为其胆量所折服，阎立本事后对其近臣坦言道：“被我凝视而毫无动容之色的人，实在从未见过。”狄仁杰被擢升为并州都督府法曹，此后满身抱负得以施展，成为一代名臣。

阎立本朝代

阎立本，唐代画家，出身贵族，家中极为显赫，北周武帝宇文邕的外孙，父亲阎毗是北周驸马，母亲是北周武帝的女儿清都公主。

阎立本塑像

阎立本此人擅长工艺，思路巧妙，工篆隶书，绘画、建筑方面都极为擅长，其作品深受隋唐帝王喜爱。因为才华，隋朝期间入朝为官，官至朝散大夫、将作少监。阎立本对于绘画工艺方面的天赋来自于父亲，其兄长阎立德也精于书画、工艺及建筑工程，父子三人以工艺绘画闻名于世。

阎立本在艺术上继承了南北朝的优秀传统，经过其反复琢磨加以吸收和发展，较之前朝更具表现力，刚劲的铁线描，古雅的设色，沉着而又富于变化，因此他所刻画的人物精神面貌极为细致与灵动，这些都超出了南北朝及隋朝的水平。被誉为丹青神化，天下则取，在绘画史上具有拔尖地位。

除了擅长书画工艺之外，阎立本还颇有政治才干。唐高祖武德年间，在秦王李世民府上任职库直。太宗贞观年间，任主爵郎中、刑部侍郎。高总显庆年间，迁升为工部尚书，总章元年，擢升为右相。足见阎立本实为一代全才人物，当然在其一路高升的背后必定有其在绘画领域的才能助其一臂之力。

阎立本步辇图

唐代阎立本所绘《步辇图》取材于贞观八年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的事件，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使者禄东赞的情境。

阎立本《步辇图》

《步辇图》中画面人物由唐太宗、吐蕃使者禄东赞以及侍女构成，唐太宗端坐于步辇之上，由六名宫女抬着，一旁另有数名宫女或手掌华盖，或手持摇扇。使臣禄东赞身着带有吐蕃特色的民族服装，一袭联珠纹袍，拱手向唐太宗作揖致敬，生动地刻画出吐蕃使臣的身份与大唐天子的高高在上，最难为可贵的是阎立本将禄东赞的恭敬与机敏描绘的极为生动，跃然纸上，而唐太宗眉宇间的舒朗、眼光中睿智都展现的淋漓尽致，表现出了一代帝王的远见卓识与天子威严。

从色彩运用上来讲，这幅图的场景是一个喜庆的画面，依据汉民族传统的用色习俗，喜庆场面通常有红色来作为基调，作者为突出这一特点，将画面正中间的典礼官所着官服绘成正红色，这样做的目的既可以夺人眼目，又不会显得太突兀，一者太宗为至尊天子，与大唐天子尊贵身份相配的颜色仅有正黄色，但若是将吐蕃使臣着上红服，未免有喧宾夺主以意，因此将代表大唐的典礼官身着红色官服最为合情合理。作者在颜色运用上也算极尽心思。