玄奘负笈图

《玄奘负笈图》是一副很著名的有关玄奘的画像，也被称为《玄奘取经图》，我们在各种关于玄奘的书画典籍上都可以看见这幅画像。图画中描绘的正式玄奘大师，打着赤脚穿着芒鞋，身后背着装满了佛家经书的书箱，头顶上边书箱边檐悬着一盏灯。这幅画生动地刻画了玄奘不远万里、昼夜奔波、一心求经的坚定形象。

玄奘负笈图

在国内，这幅画像被刻在了西安护国兴教寺的一块石碑上，属于线刻画。石碑上用篆书刻着“玄奘负笈图”五个字，下边还有题字，告诉我们此石碑上的画在1933年由一位欧阳渐居士所描绘，并请专人篆刻。

这幅画真正的原画被收藏在东京国立博物馆里。据记载这幅画是由宋代一位画家绘制，被一位游历到中国的日本僧人带回了日本并广为流传。但是最近，一位名叫杜南发的知名新闻工作者却对这幅画中的原型人物产生了质疑，认为画中人很可能不是玄奘。他是因为钱文忠教授关于“玄奘与鉴真”的文化讲座而对这幅画产生了浓厚的兴趣。使他产生质疑的原因有二：

第一，画中有奇怪的现象。一是画中玄奘弯曲的长眉，一般应是描绘老年的“寿眉”，和中年玄奘的年龄不符；二是九颗笨重的珠子，很难和普通佛家僧人手中的念珠联系起来。

第二，画中人所戴耳环。在唐朝，人们是不戴耳环的，只有外来的“外国人”才会戴耳环，而且这种戴耳环的习俗也不会影响到当时的唐朝人。

所以在他看来，这幅画的主人公很可能不是玄奘。至于事实究竟如何，我们目前还无从考究，尚无定论，但是这幅画所描绘的僧侣形象倒是和一心向佛的玄奘很相似。

玄奘之路

在公元前七世纪，也就是大唐刚立国的时候，一个寺庙僧人——玄奘，从一个印度增人那里体悟到了印度佛法的高深智慧，一个大胆且坚定的想法萌生在他的脑海里，他要西行，他要去佛学的发源地去亲身感受佛法的高深。然而他的多次申请，都未得到当时唐太宗皇帝的准许。到公元627年，玄奘终于找到机会，开始踏上了西行的道路，出发地正是瓜州。

《玄奘之路》纪录片

玄奘西行之路经过的第一个国家，是西域的高昌。高昌国王十分信仰佛法，所以他很期望玄奘可以留在他的国家，为他的百姓指引迷途，但是玄奘一心要西行，最终他的坚定决心打动了国王，两人结拜为兄弟，玄奘受到国王对他西行的大力支持。接着西行队伍来到龟兹国，然后翻越凌山，到达了西突厥国，这个国家的人都信奉宗教，所以与佛教是水火不容，但是突厥可汗对他很是热情，并护送他到了撒马尔罕，玄奘用自身理解的佛法改变了国王的信仰。接着他们便穿越了中亚的大草原，来到了“活国”，然后穿越迦毕试到了贵霜帝国，在这里玄奘体会了佛的无限荣光。公元631年，玄奘逃过了强盗的劫持，抵达了迦吡罗卫，这里便是佛陀的故乡。然而这里已经民生凋敝，佛教衰败，这让玄奘的心里难以承受。在这年的秋天，玄奘终于到达了目的地纳兰陀寺。这里有众多的高僧，他也受到崇高的待遇，他也见到了佛法高深的戒贤大师。