荀子与稷下学宫

荀子是在稷下学宫的兴盛时期，也就是齐宣王时期来到稷下学宫的。如果说孟子两次游齐没有收到齐国重用的话，那么荀子也已说是孟子的对立面。为什么这么说呢？荀子与稷下学宫又有着什么样的故事呢？下面就来看看荀子与稷下学宫吧。

荀子

齐宣王时期，采取开明的政策，因此在稷下学宫几乎容纳了当时“诸子百家”的各个学派，各国学者也纷纷在稷下学宫聚集起来，孟子和荀子就在这些学者之列。

在稷下学宫，各个学派的学子均可自由发表自己的学术见解，学派之间也能相互举行辩论，以此来分享各自的观点，互相取长补短。孟子是儒家学派的代表，但是由于齐国君主崇奉黄老之学而不受重用。但是荀子却不同。荀子与稷下学宫又是怎样的呢？

在稷下学宫期间，荀子曾三出三进于稷下，历时数十载，在此期间，他还担任过三次学宫的“祭酒”。“祭酒”是稷下学宫之长。在荀子担任“祭酒”期间，形成了有别于邹鲁儒学的学说。

荀子继承的是稷下道家。但是对于荀子继承的稷下道家，人们对其评价却不高。其一是因为荀子的学说远离了孔孟之道，其二则是荀子的学说有着过重的黄老色彩。由此可见，孟子之类推行儒家道统的学者不受重用，而让荀子在稷下学宫“混”的风生水起，就是因为荀子所创立的学派本就基于黄老的帝王之术，只是在黄老之术中融合了礼法而已。

稷下学宫的性质和特点

稷下学宫创建于齐国，是世界上第一所由官方主办、私家主持的特殊形式的高等学府，有着不同于其他学府的性质和特点。下面就来看看稷下学宫的性质和特点吧。

稷下学宫遗址照片

稷下学宫是战国时期的齐国君主设立的一座学宫。齐威王是继齐桓王之后继位的齐国君主，他决心要改变齐国的局面，要革新政治，选贤任能，广开言路，更重要的是巩固田氏政权，于是，便成立了稷下学宫。

在稷下学宫中，几乎容纳了所有的学派，学术思想非常浓厚。在稷下学宫里，秉承的是思想自由，对学宫内的学者们并没有明确的要求。而在齐宣王时期，四方游士、各国学者更是纷至沓来，让稷下学宫的规模和成就达到了顶峰，但是也因此出现了一些滥竽充数的人。但是不可否认的是，正是这稷下学宫的成立与发展，为百家争鸣创造了条件，使得百家争鸣的局面得以产生，以稷下学宫为中心，扩散到了整个大陆。

稷下学宫的性质和特点区别于其他的学府。它的性质是官方主办、私家主持，它的特点是它实行的方针是“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守，无言责”。人们将稷下学宫的学者称为稷下先生，随其门徒，被誉为稷下学士。稷下学宫实行的方针大大地拓宽的言路，让学者敢言。在稷下学宫成立期间，大量著名学者从各国往齐国聚集，《宋子》、《田子》等大量学术著作也相继问世。