稷下学宫论战

稷下学宫是齐国君主设立的一处学宫，因建立在齐国国都临淄的稷门附近而得名。战国时期，稷下学宫的设立最终引发了“百家争鸣”局面的形成，其中最为著名的便是稷下学宫论战。

稷下学宫画像

稷下学宫论战是稷下学宫迎接学者入齐的大典，其中尤以法家、儒家论战最为精彩。两家论战发生在稷下学宫迎接孟子入齐的时候，众学者向孟子发起论战。

首先，孟子以“民贵君轻”赢得众人的喝彩。之后，申不害向孟子询问天下大争局面的形成的原因。孟子本就奉行的是儒家之道，推崇的是周礼，所以孟子认为天下大争就是因为没有推行周礼和仁政，没有实行井田制。但是申不害则认为，天下的治理是人在统治，要想和平，只有推行法家的术治。

孟子对于权术治国没有一丁点的好感，一听说是术治便大为恼火：“如此法家，乱世之学也！”也正是孟子的这句话，激怒了卫鞅。卫鞅乃是法家的法治派，推崇法治。他对孟子将法家三派一概而论的行为非常不满，于是展开了与孟子的论战。卫鞅认为，法家同天下数派一样，并非一家一派。孟子以术治一派来定法家全派乃一错；法家根本为法治，推行中各派侧重点不同，孟子不顾法治根本而攻法家一派乃错二；法家术治派，着重的是整治官吏，并非权术治国，乃错三。最终卫鞅赢得众人的喝彩。之后两人又展开了人性本善还是人性本恶的论战。

稷下学宫的学者

稷下学宫是齐国君主设立的一个为了选贤举能和广开言路的地方。在稷下学宫中，“不论职而论国事”，学术氛围非常浓厚。那么，当时的人们是如何称呼在稷下学宫的学者们的呢？

稷下学宫画像

在齐宣王时期，稷下学宫聚集了许多著名的学者，比如孟子、荀子、邹子等等，稷下学宫最为兴盛，因为齐宣王采取的开明政策，使得四方游士和各国学者都聚集在稷下学宫。当时的稷下学宫几乎容纳了“诸子百家”中的各个门派，形成了战国时期“百家争鸣”的局面。

稷下学宫是齐国君主咨询问政的场所。每每国君遇到难题无法解决之时，便会到稷下学宫询问稷下学者。同时，稷下学宫也是稷下学者议论国事的场所。学者议论国事，发表各自观点，又从对方的观点之中获取新的东西，以此取长补短共同进步。

稷下学宫的学者在齐国所起的作用是巨大的，除了上面提到的议论国事帮助齐国君主处理国事之外，还有教育的作用。在稷下学宫中，有一个独特的教育特点——游学。游学指得是学生既可以到稷下学宫来寻师求学，老师也可以在稷下学宫招生讲学。也就是说，稷下学宫的学者在稷下学宫还起到了教育稷下学子的作用，这使得学士们开阔了眼界，将私学界限打破，让思想兼容并包，从而促进各种学说的发展和新学说的创立。同时，也大大促进了人才的培养和成长。于是，人们就用稷下先生来称呼你稷下学宫的学者。