春秋战国名医扁鹊的名言有哪些
扁鹊是中国众人皆知的一代名医、神医,他的事迹被人们广为流传,尤其是医活了虢国太子的故事,让世人觉得他是个能起死回生的神医。扁鹊凭借其精湛的医术,取得的名声自不用说,他说过的一些话也能看出此人是个怎样的人。
扁鹊
青年学医的扁鹊在巩固了自己的医学基础后,开始为患者治病。先是在自己的国家中,后来开始了四处行医,途中也收留了一干弟子。在赵国,扁鹊依当地重视妇人的习气主治妇科,在周又转为主治五官科,到了秦国又主治儿科,所以扁鹊的医术是全方面的,各科都精通。
一日扁鹊行医路经虢国,听闻虢国太子病重去世了。在打听了宫门外的官员后,扁鹊在其言语间判断出太子是得了传说中的“尸厥”一病,相当于现今的休克,于是主动请缨为太子治病。在一番紧锣密鼓的准备后,扁鹊用针灸刺太子穴位,不久他就醒来了,后辅以药物的治疗病就痊愈了。于是世人都说扁鹊能起死回生,但是他却说:非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。可见扁鹊不像他们迷信于不能解释的事,而是用方法来解决事情。
扁鹊还曾说过有六不治,其中就有,“信巫不信医,六不治也”。这明显变现出扁鹊对于科学的医术的信任,反对迂腐迷信的巫术的运用。传说当初扁鹊要为一病患者治病,原本是能治之病,但是患者家属认为扁鹊不必灵巫,所以患者在灵巫的不切实际的捣鼓下不治身亡。可见扁鹊的言行就是他的座右铭,是他行医的写照。
神医扁鹊发明了什么
扁鹊作为中国春秋战国时期著名的医学家,是极受当时百姓所爱戴和尊敬的,他们给他“扁鹊”称号就是配他这神医的身份。扁鹊的医术之高明在当时是毋庸置疑的,他在总结前人的基础上,加上自己多年的行医经验提出了中医中的四种诊断方法,望色、听声、写影和切脉,也就是后来中医所说的望闻问切。
中医的切脉
这望色、听声、写影和切脉后来就成了中医必学的基本功,对于扁鹊来说,他这四种方法都为精通,不过其中最为拿手的是望色。中医在经历多年的实践经验后,发现人体外部的器官和内部的器官实际上是密切相关的,尤其是面部、舌头同肝脏的联系很紧密。倘若五脏六腑的气血发生了改变,那么就会在身体表面有了表现。扁鹊就是时常通过病人的五官,判断其病因究竟出现在哪里。眼镜可否有神气,舌头的颜色怎样,舌苔的厚薄怎样,鼻子的鼻炎有没有出现,鼻涕的粘稠程度怎样,都会成为扁鹊的依据。