普罗提诺作品

其实太一这个存在是十分模糊的一样东西，它有多种说法。第一种，认为太一就是神，是世界万物的创造者，是高于一切的存在。而第二种说法，认为太一即是善，也就是认为善是世上最重要的东西，这就有一种邪不胜正的理念在其中。第三种说法认为太一就是有，有与无相对，持有这种说法的人就是认为有是天地万物的存在，而对应的无就是消失，有在无之上，所以才有了这个世界。

除了以上三种说法以外，普罗提诺还曾提出过nous即是太一的影子，与太一有着密不可分的关系。这个单词在中文的翻译中被译为心灵。但是就像很多外文翻译不能表达中国古诗词的唯美一样，中文的许多翻译同样不能表达出英文的诸多意思。nous就是这样一个单词，它在哲学的范围上来讲，是精神，是理性，是太一在其自我追求中必须有所见的产物。

但是无论是以上哪一种说法，普罗提诺的太一观点都是彻彻底底的唯心主义观点。因为无论是太一、神、善还是有或nous，这些都是我们看不到摸不着的东西，是我们无法解除到的存在。所以说普罗提诺所提出的观点以及根据他观点发展的新柏拉图主义就是典型的唯心主义。

普罗提诺的成就

普罗提诺是一位哲学家，他所提出的哲学理论和思想，是后世很多人研究的对象，因此他的人生成就也就是在哲学这一块上面。那么普罗提诺的成就到底有哪些呢？又分别产生过什么样的影响呢？

普罗提诺作品

首先，普罗提诺是一个彻彻底底的唯心主义者，这一点从他的诸多理论和太一的提出中可以证明。普罗提诺在学习哲学的相关知识中，他摆脱了现实世界中的悲惨和毁灭，在自己的心中构想了一个真善美的永恒世界。这一点其实是有时代背景的，当时的社会状况并不良好，所以当时的很多人民都将自己的生存希望寄托在宗教上面。他们认为虽然生前过的悲惨，但是死后神明会保佑他们。这也是导致他们没有反抗，态度悲观的原因。

普罗提诺却不是这样想的，他虽然也是个唯心主义，但是他将希望寄托在自己构建的理想社会上，并且曾致力于实现这个理想的社会，建造一座柏拉图城。虽然这个理想最后还是失败了，但是他的态度比起当时的普通群众们是积极很多的。而普罗提诺的这个想法后来对基督教的发展起到了很多的形象，让后世的基督教与哲学的部分理论结合在一起。让宗教的信徒们变的积极起来。这是他的成就之一。

普罗提诺的成就中最重要的一项是对新柏拉图主义的建设。在新柏拉图学派中，普罗提诺是最重要的人，甚至因为他的贡献被称为是新柏拉图主义之父。他主张有神论，因此扩大了在基督教中新柏拉图学派的影响，他突破了原柏拉图哲学中“巴门尼德”，反而提出了太一理论。他的种种理论的提出，为新柏拉图主义的发展和扩大提供了强有力的支持和帮助。

普罗提诺的美学观

普罗提诺是一个伟大的哲学家，他的许多哲学思想深深地影响了后世人对哲学的探索和研究。在普罗提诺的美学观中，他将自己的哲学思考融入其中，提出了灵魂美高于物质美的看法。

普罗提诺作品

普罗提诺是一个哲学家，终生以哲学事业为己任，他对哲学的研究达到了一种境界，并且还在老师的基础上提出了自己的哲学观念和美学观，这两者为新柏拉图主义的发展和研究提供了许多资料。