普罗提诺作品

普罗提诺的出生是没有明确记载的，如今大家所知道的有关于他的事件都是出自于他的朋友和弟子们，而他本人似乎分外排斥提到自己的过去。而在其弟子所写的有关于他的传记中，因为参杂了许多个人崇拜和奇迹般地描写，可信度十分低。也因此，对于普罗提诺的出生相关内容至今还是一个谜题。

在他成长的人生中，最早开始被提到的就是他的求学地——亚历山大港。他在那里一直呆到了三十九岁，学到了很多哲学方面的知识，而他那时的老师就是新柏拉图主义的创始人，也就是安莫尼乌斯·萨卡斯。从普罗提诺后来的人生来看，这个老师对他的影响很大，以至于普罗提诺此后的人生走向都与新柏拉图主义紧紧地联系在一起。

一直到四十九前，普罗提诺一直都是一个默默无名的人，曾经得到过的国王对发展理想王国支持也没有实现，可以说是碌碌无为。但是四十九岁这一年，是普罗提诺的人生转折点，在那以后，他的哲学思想得到了弟子蒲尔斐利的支持，在这个弟子的编撰下，普罗提诺的哲学思想开始正式出书，并且流传开来。从那时起，普罗提诺开始走向了自己的人生巅峰和哲学思想传播的道理。

这就是普罗提诺简介，从中我们可以看到一个醉心于哲学的学者形象。

普罗提诺的太一观点

在普罗提诺的哲学思想中，总共存在着三样东西，分别就是太一、理智和灵魂。但这三者在他看来并不是处于同等地位的，太一是其中至高无上的存在，是他整个哲学构想世界中最重要的东西。那么普罗提诺的太一观点到底是什么样的呢？

普罗提诺作品

其实太一这个存在是十分模糊的一样东西，它有多种说法。第一种，认为太一就是神，是世界万物的创造者，是高于一切的存在。而第二种说法，认为太一即是善，也就是认为善是世上最重要的东西，这就有一种邪不胜正的理念在其中。第三种说法认为太一就是有，有与无相对，持有这种说法的人就是认为有是天地万物的存在，而对应的无就是消失，有在无之上，所以才有了这个世界。

除了以上三种说法以外，普罗提诺还曾提出过nous即是太一的影子，与太一有着密不可分的关系。这个单词在中文的翻译中被译为心灵。但是就像很多外文翻译不能表达中国古诗词的唯美一样，中文的许多翻译同样不能表达出英文的诸多意思。nous就是这样一个单词，它在哲学的范围上来讲，是精神，是理性，是太一在其自我追求中必须有所见的产物。

但是无论是以上哪一种说法，普罗提诺的太一观点都是彻彻底底的唯心主义观点。因为无论是太一、神、善还是有或nous，这些都是我们看不到摸不着的东西，是我们无法解除到的存在。所以说普罗提诺所提出的观点以及根据他观点发展的新柏拉图主义就是典型的唯心主义。

普罗提诺历史评价

对于普罗提诺历史评价是很高的，由于他在哲学上所作出的贡献，他被称为是新柏拉图主义之父，这个称号是对他人生的肯定。那么普罗提诺到底提出过哪些理论让他拥有了这个称号呢？

普罗提诺作品

普罗提诺的理论之所以能被后人认可，并不是因为全是正确的，而是因为这些理论的存在是积极的，并且对当时的社会政治文化产生了巨大的影响。在他提出的理论中，有一部分是关于太一这个名词的。他认为太一高于世上存在的一切，这个太一可以是神，是善，也是有。这个理论对当时的社会产生的影响是很大的。