湿婆还是苦行之神。传说湿婆常年在喜马拉雅山上的吉婆娑山上修行，在这座山上，湿婆通过了最严格的苦行和最彻底的沉思，最终得到了最深奥的知识和神奇的力量。除了苦行之神外，湿婆还是舞蹈之神。他创造了一刚一柔两种舞蹈，因此也被称为舞王。

湿婆由于拥有极大的降魔能力，因此成为了那些妖魔鬼怪的统帅，所有的妖魔鬼怪都受制于他。湿婆的妻子一共有两位。第一任妻子是萨蒂，萨蒂死后转生成为雪山神女，于是雪山神女是湿婆的第二任妻子。不过另外一种传说认为，湿婆的妻子其实是提毗，萨蒂和雪山神女不过是提毗四个化身中的其中两个。

湿婆 毗湿奴

湿婆和毗湿奴是印度教三大神中的二位大神，湿婆是毁灭之神，而毗湿奴则是维护之神。简单的说，湿婆是破坏神，毗湿奴是保护神。另外一位神梵天，则是这两个关系的平衡者，被称为创造神。

湿婆画像

湿婆和毗湿奴二人之间的关系，从记载的经书来看，似乎并没有很好。毗湿奴是印度教的主神，地位比湿婆要高一些。因此湿婆派的人就说，毗湿奴是因为敬畏湿婆才得到比较高的地位；而毗湿奴派的人，则坚持认为地位高就是高，湿婆在印度教中只是个次神。在一些文学作品中，他们二人也都是互相捉弄的关系。

毗湿奴在吠陀神话中并不是很厉害的神，只是以跨出丈量世界的“三步”而著称。但是在印度神话中，毗湿奴的地位大大提高，几乎与梵天处于对等的位置。有些毗湿奴派的人甚至认为毗湿奴是的地位在梵天和湿婆之上，他们觉得毗湿奴才是唯一真正的神，湿婆这些只能是个半神之类的。

湿婆与毗湿奴之间曾经发生过一场战争。当时毗湿奴的化身黑天，为了救出孙儿无碍，率兵攻打罗波那。这个罗波那是妖仙首领，他的后台正是湿婆。经过几场激战，湿婆这边的人都纷纷战败，于是湿婆只能亲自上阵，前来和黑天决一死战。两位大神先是用弓箭对射，后来觉得这种打法不尽兴。于是湿婆就张开嘴，喷出漫天大火，黑天则掏出能呼风唤雨的神器与湿婆对抗。最后两位大神战成平局，没有输赢。

湿婆的传说

恒河是印度一条伟大的圣河，恒河之所以能来到人间，其实也是与湿婆有关。接下来我们就来看一下这个关于湿婆的传说。相传恒河是雪山之王的女儿，而湿婆的妻子雪山神女也是雪山之王的女儿，因此这个恒河女神与雪山神女是姐妹的关系。

湿婆铜像

阿由提亚的国王是一个没有子嗣的大君，他经过长时间的苦修，终于打动了湿婆，于是获得了六万个儿子的祝福。这六万个儿子长大之后，国王决定举行马祭，以示庆祝。据说这个马祭可以让人得到与天帝一样的战无不胜的地位。天帝知道这件事后，害怕马祭成功被国王夺位，于是就偷偷把马祭用的马都偷走了。

天帝将马偷走后，放在了正在地下世界禅定的圣人旁边。国王发现后，就认定圣人是偷马之人，将正在禅定中的圣人暴打了一顿。这个行为激怒了圣人，圣人用神通之火将国王的六万个儿子全部烧毁了。国王很难过，后来得知如果受到恒河水的冲洗，他的儿子就能复活。于是国王将王位传给唯一一个存活的儿子，自己跑到山里苦修。但是国王没多久就去世了，因此没能请到恒河降临。

过了很久，国王的孙子又是一个没有子嗣的王，于是他又向湿婆祈祷，湿婆就又赐给了他一个儿子。这个儿子继承王位之后，就向各位天神举行了各种苦行，非常诚心地祈祷了很长的时间。湿婆和恒河女神都被他感动了，来到了人间。但是恒河的冲击力太大，会影响地球。于是湿婆用自己的头接住恒河，减轻河水的冲击。