在这个庞大的波斯帝国中，大流士一世推崇什么教呢？大流士一世推崇的是拜火教，他是拜火教坚定的教徒，但是大流士一世并没有倡导宗教迫害，在广袤的土地中，波斯帝国的各种宗教信仰和平共处，而拜火教成为波斯的国教，随着波斯帝国的不断扩大，大流士一世也将拜火教不断地传播到更远的地区。

大流士一世改革的作用

出身于波斯人阿契美尼德家族支系的大流士一世是波斯帝国的国王，更是世界上著名的政治家之一。在关于大流士一世的史料记载中，有重点提到大流士一世在历史上的主要成就。作为三大成就之一的大流士改革的作用，和统一波斯帝国、发动十八次大战役一样在大流士一世的人生历程中占有很重要的地位。

大流士一世画像

作为波斯帝国的第三代君主，继位之后不到一年的时间里，大流士一世就先后发动了十八次战役，不仅铲除了已经分裂的八大势力的首领，而且还将地大物博的波斯帝国重新统一为一个整体。踌躇满志的大流士一世不安于现有的成就，他巡回各地，体察民情，并进行了大流士改革。受大流士一世改革的作用的影响，臣民得以安居乐业，经济得以繁荣发展。

大流士一世改革的作用在于它的历史意义。一系列大刀阔斧的改革不仅巩固了波斯帝国自身的统治，同时还为领土的扩张和对外侵略提供了有利条件。大流士一世从行政管理、法律法规、赋税制度、宗教和民事等多个方面着手进行改革。同时，就像秦始皇在统一六国之后，对货币和度量衡进行统一调整一样，大流士一世也统一了货币和度量衡。经过这一系列的改革，重新统一的波斯帝国彻底改变了原来的模样，从此走向稳定发展的道路。这也为大流士一世进一步对外扩张奠定了物质基础。

大流士一世的贵宾厅遗址

大流士一世的贵宾厅遗址是属于石刻类型的遗址，属于波斯帝国建立的贵宾厅遗址，现在位于伊朗地区。公元前的6到公元前5世纪，属于大流士一世时代，那个时代，大流士一世的贵宾厅建成。但是大流士一世的贵宾厅本身到今天是不存在的。

贵宾厅遗址

大流士一世的贵宾厅遗址是在波斯波利斯建成的，波斯波利斯是古波斯的都城中的一个。大流士一世的贵宾厅遗址发现时，残留着巨大的列柱。考古学家发现大流士一世的贵宾厅遗址时，是在现在属于伊朗的设拉子地区附近，同时当时还找到了与建筑相关的宝贵文物。明显的显示了这座建筑本身所带有的西亚地区的建筑风格。波斯建筑的特殊之处在于，它们本身是世俗的，他们不建立建筑来供奉或是赞美神，他们建立的是人住的宫殿，用来赞美“王的王”。

同时大流士一世的贵宾厅遗址所显示出来的图案也显示了东西亚地区文化交汇的现象。这其中的背景是，波斯虽然是一个拥有着千百年历史的文化古国，自己本身的文化也很浓厚，但是它在对外扩张侵略的时候，也吸收了被侵略国的文化，从而造成建筑的这种风格。由大流士一世的贵宾厅遗址可见，当时，这肯定是一栋气势宏伟的建筑，有高12多米的36根大柱子支撑而成，每根柱子上都有精美的雕刻，一切都好像浑然天成，形成自己独特的建筑风格。