此后，法和非法转世成为了佛陀和提婆达多。从小的时候开始，提婆达多就经常和佛陀一起竞争，等到佛陀悟道之后，提婆达多成为了佛陀的弟子。在经过一段时间的修行之后，提婆达多发现自己始终无法得到圣果，因此向佛陀提到，想要学习神通而利养，但是遭到佛陀的拒绝。由此，提婆达多便开始对佛陀心怀怨恨。后来，他在十力迦叶处习得神通力，变得愈发傲慢，便公然开始和佛陀作对。

用佛教的经典来说，一切都是因果理论，也就是因缘和合而生果，这个理论连佛陀也无法超脱在外，因此，佛陀和提婆达多的关系，是由于他们前世种下的因，这就是提婆达多为什么会反对佛陀的道理了。 [!--empirenews.page--]

提婆达多 吃素

提婆达多是在佛教中提出吃素的第一人，也是和佛陀作对的一个手段。下面来看一段他和佛陀之间的对话。

提婆达多和佛祖针锋相对

有一次，提婆达多带着他的弟子一起去见佛陀，对佛陀说，你一向赞成那些少欲、知足、渐损（诸恶）、修头陀苦行、净信、减损（执着）、精进的人，现在我提出五戒，可以让人达到这个境界。

佛陀一一听取了他的五戒内容后，表示反对，说，我不同意五戒的内容，让人们想去干嘛就干嘛，我只是要求人们达到三个方面，就是不见杀、不闻杀、不为已杀。

提婆达多听了之后十分高兴，向佛陀行礼后告辞，返回王舍城，对人们宣扬道，佛陀不同意这五戒的内容，但是作为我的弟子，我要求你们必须达到这五戒。

由此可见，实际上佛陀是不反对吃肉的。因为曾经佛陀为了悟道，过了六年苦行僧的日子，最后不仅把自己搞得心力憔悴，反而影响了大脑对悟道的思考。因此，佛陀认为，极端的修道，无法取得正果。他只要求弟子秉持中道，循序渐进。

在戒律方面，佛陀仅仅认为有三种肉不能吃，也就是当你看到、听到、或怀疑那只牲畜是为你宰杀的。除了这三方面以外，即所谓的“三净肉”是可以食用的。而相反，提婆达多提倡吃素，是为了显示自己在清规戒律方面比佛陀的更为严格，也是他作为一种针对佛陀的手段。

提婆达多 莲华色

提婆达多、莲华色，他们一个虽然是佛陀的堂兄弟，但实际上，他是破坏僧团，企图杀害佛陀的罪魁祸首。一个则是王舍城的一位女子，在得道前，由于前夫和她的母亲乱伦，继夫和自己的女儿乱伦，让她从此心灰意冷，成为了一名妓女。后来在佛陀的感化下，她成为了佛陀的追随者，也是比丘尼中能通最大的尊者。

莲华色比丘尼的雕像

在佛陀到了晚年的时候，提婆达多反对佛教的运动达到了高潮。有一次，佛陀住在王舍城的竹林精舍里，打算在那里传教。因此在竹林精舍里放置了许多坐具，让前来听佛的人可以坐着听佛陀传教。佛陀怕别人玷污了坐具，因此让人先洗了脚再进佛堂。

提婆达多的目的本就是要破坏僧团，因此就在佛堂里大肆捣乱。当时，只有提婆达多、莲华色两人在佛堂里，莲华色身为比丘尼神通第一，自然不能坐视如此放肆的行为，因此上前责问，世尊已经明令禁止不洗脚进入佛堂，你为何偏偏要明知故犯呢？

此前，提婆达多用放狂象、使狂人、投大石三种方法去杀害佛陀皆没有得逞，心里正在闷闷不乐，听到莲华色这么说，一时间气上心头，说哪里来的丑陋尼姑，竟然敢在我的面前放肆。说罢就挥起拳头朝莲华色的头部打去。提婆达多力大如牛，莲华色纵有千般神通，自然也抵挡不住提婆达多的重击。因此莲华色被打破了透露而圆寂了。