提婆达多得佛授记成佛

据说佛陀的前世，是一位国王，而提婆达多的前世，则是一位宣扬大乘《妙法莲华经》的先人。有一天，仙人游历到佛陀前世的国家里，看到国王正在布告他的人民，国事全部交由太子负责，自己则要云游四方，去寻找佛法的真谛。仙人就对国王说，我不指望你能像我这样过游方僧人的日子，只求你能够在你的领土上，宣扬大乘《妙法莲华经》。国王毫不犹豫地答应了，不久之后，在国王的要求下，仙人又带着国王上山修行，并教授他大乘心法。两个人在山上经过了很多年，有一年，先人问国王说，你为什么肯抛下一国之君的荣华富贵，愿意跟随我一起进山修行呢？国王答道，身为国王，不能从根本上帮助众生，唯有修成大法，才可以帮助众生脱离苦海啊。

从这个故事上来看，实际提婆达多在前世是佛陀的师父，而提婆达多得佛授记成佛一事，也记载在《法华经》中，佛陀自己也坦言说，提婆达多是自己修佛最初的老师，实际上，他早已达到了佛的境界，之所以提婆达多处处与佛陀为难，甚至三番五次地想要设计杀害佛陀，只是提婆达多害怕佛陀道心退转，因此生生世世地折磨他，鞭策他和引导他。因此在无量劫之后，提婆达多的善根成熟，得佛授记，佛号天王。

提婆达多居然在地狱里睡觉

在佛经中描绘的地狱，是罪人死后受苦受难的地方。而提婆达多居然在地狱里睡觉，这是怎么回事呢？

提婆达多的画像

根据《增一阿含经》第五十一卷的记载，大目健连尊者奉了佛陀之命，来到阿鼻地狱探望提婆达多。大目健连漂浮在地狱的空中，叫了几声提婆达多，但是没人应答他。这时，狱卒出来，问大目健连说，你在叫哪个提婆达多？估计在地狱中，叫提婆达多的人实在太多了，因此狱卒一下子说出了好几个叫提婆达多的人。大目健连回答说，我是来见佛陀叔父的儿子提婆达多的。狱卒或用火焰，或用铁叉，将提婆达多弄醒，并让他看漂浮在空中的大目健连尊者。由此可见，提婆达多在坠入地狱之后，不仅没有像其他人一样受苦，反而在地狱显得有些无所事事，这就是提婆达多居然在地狱里睡觉的证据了。

根据《大方便佛报恩经》第四卷记载称，阿难尊者也奉命来到地狱探望提婆达多，问题能否忍受地狱之苦。而提婆达多则回答说，我在地狱里，就好像比丘禅定入天境界一样快乐，因此，提婆达多在地狱和在禅界，几乎没有什么区别，因此可以整天睡大觉。

根据佛陀所言，众生果报不可思议，提婆达多在生前宣扬过大乘佛法，而且在前世还是佛陀的师父，只是他善根慧命，在今世得不到圣果，因此而产生了恶念，犯下了恶孽。由此可见，坠入地狱的人，并不一定是受苦受难的，而因果报应，也并非凡人可以度测的。

提婆达多耶输陀罗

在佛教的经典中，提婆达多、耶输陀罗两人都是至关重要的人物，也是佛陀最为亲近的人。提婆达多是佛陀的堂兄弟，两个人小时候经常学习和练武。在佛陀悟道之后，提婆达多成为了佛陀最大的对手。而耶输陀罗则是佛陀还是罗卫国太子时的妻子，她和佛陀有一个儿子名叫罗侯罗，是婆私咤族释种大臣摩诃那摩之女。据说耶输陀罗长得貌似天仙，是跟随着佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人率领着五百释迦族女子中的其中一个，后来也跟随摩诃波阇波提夫人成为了比丘尼，证阿罗汉果。

佛妻耶输陀罗

因此，提婆达多、耶输陀罗两人，一个是反对佛陀的，一个是拥护佛陀的。有一次，提婆达多在公开的场合下，公然凌辱了佛妻耶输陀罗，被瞿弥迦得知后，将提婆达多扔进了水池里。提婆达多仓惶逃走，在逃走的过程中，他的衣服被一个木桩钩住，破成了碎片。他说“善哉斯服，巧称净仪，为我声闻，制其裙服。”当他跑进宫中的时候，又被耶输陀罗遇见，于是耶输陀罗一把捏住了提婆达多的手。由于用力过猛，使得提婆达多的十个手指都迸裂出血。因此，提婆达多对佛陀就更加怨恨，他将毒药装在自己的指甲里，假装去向佛陀忏悔，趁机用指甲去划破佛陀的脚，想将佛陀置于死地。然而孰不料，佛陀的脚坚硬得像岩石一样，提婆达多反而因此弄伤了自己的手。由于他手上有毒药，因此毒性进入他的体内而死去，因此堕入地狱。