随后高更老婆先后生育了五个子女，生活变得艰难，同时高更对艺术的追求也更加炙热。他果断地辞去在股票公司的职务，专心于绘画创造。但是由于高更对艺术理解的不同，他的作品也跟当时人们主流喜好有严重的偏差，这导致了他的作品很少有人问津，生活也更加艰难。最后高更抛弃了自己的老婆，前往塔西提岛，彻底跟自己的家庭决裂，并且在塔西提岛娶了一位土著妇女为妻。

高更老婆即使在最苦难的时候也没有对高更有一丝的放弃，但是高更的离去却让这位女人深感寒心。在艺术创作中高更是伟大的，他的作品值得被人们传颂，但是对待家庭和做人的原则上，高更对家庭的态度值得人们深思，这也是很多人说高更是一位不负责任的人的原因。

高更作品

保罗高更，十九世纪法国画家，与梵高塞尚并称为后印象派的三大巨匠。在继承了印象派的色彩和线条基础上，高更的作品中更加注重人物感情的释放，由于生活的经历和生活的孤独感，高更的早期作品和晚期作品有严重的反差，后期高更更喜欢用大块的色彩和粗狂的线条来表现自己生活的孤独抑郁。

高更作品

高更早期的创作《落体习作》，虽然继承了印象派对色彩明亮的处理方法，但是高更将笔触变得更加的放松，在色彩使用上严谨的按照环境的变化来进行，有明显的现实主义的色彩，但是整体上来说还是缺乏灵感。后期作品中《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去》是他一生最大作品。在这幅画中体现了高更无尽的悲伤，暗色的背景也暗示了当时高更抑郁的心情，这幅作品中高更描述了人从出生到死亡的三个过程，也是他全部生命思想和对塔希提生活印象的总结，当时有人也说这是他给自己创作的墓志铭。

高更因为生活经历的复杂挫折，所以他有很多作品引发人们的思想共鸣。其中主要的代表作有《布列塔尼的猪倌》《雅戈与天使的搏斗》《黄色的基督》《美丽的恩棋拉》《塔希提的年轻姑娘》《游魂》《我们朝拜玛利亚》等。这些作品跟之前的印象派作品都有显著的不同，更加注重表达人物内心的感受。

起伏不定的生活状态以及理想和现实的差距，使得高更作品难以理解，直到二十世纪中叶高更的作品慢慢的被人们理解接受。

高更 大溪地

高更大溪池是高更早期作品和后期作品的主要分水岭，大溪池带给高更的是更多的生活体验，也是高更的欢愉小屋。1891年，在对法国巴黎的生活环境感到实在无法忍受之后，高更来到了南太平洋的小岛大溪池。

高更画像

高更刚来到大溪池就被当地的环境所深深地吸引，梦境般的生活状态使得高更有一种梦寐以求的感觉。在早期高更的作品之中可以简略的看出高更所想要的生活状态，而大溪池完全吻合了高更的幻想。所以从这个时候开始，高更开始定居在大溪池并且一直到死去都再也没有离开过。

在大溪池的时间里，高更开始反思艺术创作，印象派更加注重的是客观事实的反映，这就忽略了个人情感的表达和感受。来到大溪池之后高更的作品，继承了印象派的色彩变化，但是更多的却是将自己的个人情感融入到作品之中，所以在高更后期的作品中除了大块的色彩冲击表现之外，带给人们更多的是强烈的情感表达，也是在大溪池，高更的创作更加的后现代派。

高更大溪池是高更艺术风格转换的地方，如今大溪池已经改造为了高更博物馆，可以依稀看见当年高更的生活状态，大溪池也是高更对艺术理解彻底转变的地方。高更用自己丰富的想象和艺术理解，将自己对大溪池的热爱也都收纳进了他的作品中，可以说，高更后期的作品灵感大部分都是大溪池带给他的。