为什么卢梭和伏尔泰有恩怨

伏尔泰和卢梭同属于法国思想的先驱，也是著名的文学家，思想家，同样都是“法国启蒙运动”的先驱，可是为什么卢梭和伏尔泰有恩怨呢？

卢梭的画像

说到他们两人的恩怨，首先要从他们的相识说起。相对于伏尔泰来说，卢梭属于后辈，因为他比伏尔泰的年纪还要小18岁。因此在伏尔泰已经成名的时候，卢梭尚未起步，因此卢梭对伏尔泰十分崇拜。他经常给伏尔泰写信，但是伏尔泰很少有回信的时候。后来，卢梭将其发表在第戎科学院竞赛的一篇名为《论人类不平等的起源和基础》寄给了伏尔泰，伏尔泰不仅没有对其赞扬，反而还嘲讽他这篇文章的主题是反人类反社会的。卢梭接到伏尔泰的回信，也对伏尔泰冷嘲热讽了一番。

此后，两人便开始了互相谩骂和口诛笔伐的阶段。在卢梭给达朗贝尔的一封名为《论戏剧的信》中，卢梭否定了戏剧对人类的贡献，认为戏剧在人类进步和教育方面，完全起不到任何作用。事实上，伏尔泰一生之中的主要作品，就是戏剧和小说，因此伏尔泰在看到了卢梭的这封信后，就开始严厉地批评卢梭的观点。从这时起，两人逐渐走上了决裂的道路。

从这个阶段之后，两人进入了更加频繁的互相抨击和嘲讽的阶段，卢梭评价伏尔泰的思想中充满了宿命论和悲观色彩，而伏尔泰则依旧反唇相讥，认为卢梭的作品是非社会的，反人类的。

其实，两个人同属于启蒙思想的阵营，他们所表达的观点大同小异，而正是这微小的差异，被他们两个人极端地扩大化了，这就是为什么卢梭和伏尔泰有恩怨的原因了。

伏尔泰同哪些旧势力做了斗争

伏尔泰被称为是法国启蒙运动的领袖，引导了欧洲的新思想。那么伏尔泰同哪些旧势力做了斗争？

伏尔泰传记的封面

伏尔泰的一生中，主要斗争的对象是封建主义的社会学、君主制和天主教教会。伏尔泰认为，自然法是人性或人的本能的的体现，并且使用于任何人，也是天下最公正的法律。因此伏尔泰拥护自然论学说，反对社会学。伏尔泰指出，不偷盗，不杀人，不淫乱，不撒谎，敬父母，重互助等，是自然定下的规律，针对所有人都有好处，也应该是所有人都应该遵守的原则。

和自然法相对应的，是制定法，他认为制定法是根据政治需要而制定的法律，仅仅是代表一个政治集团的利益，无法代表人民的利益。因此伏尔泰与之斗争的，首先是社会学。

在反对君主制方面，伏尔泰抨击得比较温和，他固然不赞成封建主义君主制，但是他对于英国的君主立宪制尤加赞同。他认为英国的政治体系是资产阶级革命的成果，同时也赋予了人民应有的权力。

在反对天主教方面，伏尔泰认为教士是“文明恶棍”，而教皇是“二足禽兽”，所谓的天主教，即是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。伏尔泰号召所有人有自己的方式，和天主教进行斗争，直到推翻天主教的统治。

伏尔泰主张人人平等，天赋人权等观点，认为每个人生来就应该被赋有自由的权力。从伏尔泰一生的著作中，可以明确地发现伏尔泰同哪些旧势力做了斗争。

伏尔泰与启蒙运动

伏尔泰与启蒙运动之间的联系是分不开的，他是法国启蒙运动领袖，也是著名的文学家、剧作家和诗人。他用自己的笔杆和封建统治阶级进行斗争，开启了欧洲启蒙运动的序幕。

伏尔泰之墓